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der Herabsteigung Christi zur Hölle und den daselbst vorgefallenen Be- 

 gebenheiten enthält; und gleichsam aus einer Schrift desselben Carinua 

 und LeuciuS; vielleicht aus dem Evangelium Peter's ausgezogen zu sein 

 scheint. Beausobrius Hist. Manich. Tom. I. p, 371. sequ. Das ganze 

 Buch aber ist, so wie es auf uns gekommen ist, von einem Manne jüdi- 

 scher Abkunft; wie es scheint, zusammengestellt worden, in der Absicht, 

 um den Juden Beweise ihrer Väter beizubringen, worin auch die Historie 

 bei Suida unter dem Namen Ir^ao■iJ^ ähnlich ist. Ob jener Mann in dem 

 V. Jahrhunderte oder später gelebt, und ob er sich ursprünglich der grie- 

 chischen oder der gemeinen hebräischen oder der lateinischen Sprache 

 bedient habe, ist bisher nicht ermittelt worden. Im Mittelalter stand Ni- 

 kodem's Vorlesung im hohen Ansehen in der lateinischen Kirche, und 

 ähnlich lobt sie Vincenz Bellovacensis Speculum historiale libr. VH. c. 40. 

 seq., so wie Jakob de Voragine Lombardica hist. sect. LH. von der Aufer- 

 stehung Christi, und andere, welche zu nennen nicht nöthig erscheint. 



Beschreibung der Handschrift und Ausgaben des 

 Evangelium Nikodémi. Die Strahover Handschrift auf ziemlich 

 schönem Pergament in der Grösse eines gewöhnlichen Duodez in zwanzig 

 Lagen zu zehn Blättern, wozu am Ende noch drei Blätter beigefügt sind, so 

 dass es zusammen 123 Blätter ausmacht, von denen jedoch zwei, und zwar 

 das 4. und 29. ausgerissen und durch neue, nach der Handschrift der Univer- 

 sitätsbibliothek angefertigte ersetzt sind. Die ersten 36 Blätter zu sechzehn, , 

 die übrigen 8 1 zu achtzehn Zeilen zwischen mit Dinte gezogenen Linien in ; 

 hübscher leserlicher Schrift. Die Einleitung beginnt mit einer blauen Initiale, 

 die Capitelaufschriften sind mit Zinnober geschrieben und die erste Initiale 

 des Textes ist mit Rosenfarbe auf einem blauen, mit goldenem Gitterwerk 

 gezierten und von drei Seiten an den Rändern vergoldeten Grunde mit • 

 einer grünen Arabeske oder Blüthengeflechte am Rande des Textes gemalt. 

 Dann wechseln die Initialen unter den mit Zinnober geschriebenen Auf- 

 schriften, und zwar die erste immer mit Zinnober, die zweite mit Ultra- 

 marin, ab, so dass die letzte Initiale des 23. Capitels mit Ultramarin 

 endet und die Erzählung von dem Holze des heiligen Kreuzes wieder mit 

 einer Zinnober-Initiale beginnt ; die Erzählung hierauf, wie Tiberius den 

 Volusianus nach Jerusalem geschickt habe (Blatt 100) ist mit einer grün 

 gemalten Initiale auf blauem Felde verziert, und dieser Buchstabe durch 

 Verwischung sehr beschädigt. 



Auch hier wechselt in den Initialen Zinnober mit Ultramarin ab, und 

 der Schluss auf der letzten Seite enthält folgende mit Zinnober geschrie- 

 bene Worte: „Skonaný su tyto kniezky letaBozieho tisyczieho cztyrzsteho 



