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cztyrzidczateho druhého w pondieli po kwietne nedieli procopowi swiecz- 

 nikowi. (Beendigt sind diese Büchlein im Jahre 1442, Montag nach dem 

 Palmsonntage, für den Prokop Swiecznik.) Die Orthographie ist die aus 

 dem Ende des XIV. und dem Anfange des XV. Jahrh, gewöhnliche. Es 

 wird nämlich das blosse z ohne Punkt auch für das doppelte lange ff 

 für 5, das gebundene rz für so wie grösstentheils das gebundene cz 

 für das einfache c und für c; das vereinigte ie für e, oft auch das ein- 

 fache ja sogar u für das jetztige v gebraucht, wo jedoch das doppelte 

 w häufiger erscheint ; endlich steht das Bindewort y überall statt des jetzi- 

 gen ^, welches zwar nicht häufig, nach den weichen Mitlautern statt des 

 weichen i gesetzt vorkommt. Der Einband des Büchleins ist noch der 

 ursprünglich alte in Holzdeckeln mit bräunlichem Leder überzogen und 

 mit Messingknöpfen versehen, wovon sich blos drei auf dem ersten Deckel 

 erhalten haben. Von den Schliessen sind nur sichtbare Spuren übrig 

 geblieben. 



Die Nikolsburger Handschrift auf Papier in Quart stammt vom J. 

 1453 her und befindet sich bei dem Buche des Milic, angefangen von 

 dem Blatte 205 bis 240, umfasst 23 Capitel, von denen das letzte den 

 Brief des Pilatus an den Kaiser Claudius enthält und mit folgenden 

 Worten endigt: „Skonaly sie kniehy pana Jesu Krista o jeho umučení, 

 vzkříšeni a na nebe vstúpení, a počienají sie oznámení, kterak Tiberius 

 Caesar po Ježíše do Jerusalema poslal Voluziana kněze a biskupa římského 

 pohanského" („Beendigt sind die Bücher des Herrn Jesu Christi von seinem 

 Leiden, dessen Auferstehung und Himmelfahrt, und beginnen die Nach- 

 richten, wie Kaiser Tiberius um Jesus den Priester und römischen Heiden- 

 bischof Volusianus nach Jerusalem geschickt habe»") Es enthält 10 Capitel 

 auf den Blättern 241—250. 



Die Prager Universitätshandschrift ist auf Papier vom J. 1465 und 

 enthält das neue Testainent nebst einigen Büchern des alten Testamentes, 

 als : Tobias, Judith, Esther, Job, Sprichwörter, den Prediger, die Weis- 

 heiten, Sirach, die Vorlesung des Nikodém und Esdras des Propheten und 

 israelitischen Meisters aus den Zeiten der babylonischen Gefangenschaft, 

 und zwar das erste, zweite, und dritte Capitel. 



Wir haben die Strahower Handschrift mit dem Universitätsmanuskripte 

 und der gedruckten Auagabe des Had verglichen (zw. 1540 — 1547). Diese 

 Ausgabe hat folgende Vorrede : „Nikodém war ein reicher Fürst im Volke 

 Israels gewesen. Dazu war er ein Jünger Christi und zwar geheim aus 

 Furcht vor den Juden; er hat daher alle Sachen, welche bei der Kreuzi- 

 gung Christi sich zugetragen haben, sorgfältig beobachtet vom Anfange 



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