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im Böhmischen Sv. V r b a t a heisst. Unsere nordische Weide (vrba) ver- 

 tritt bei uns die südliche Palme, wie die Ostergebräuche beweisen. 



Ebenso wurde darauf hingewiesen, dass die Stämme Lq.k, Pq.k, P^p^ 

 Skrb, Smol, Sok nicht zweifelhaft oder dunkel sind, indem die Bedeutung 

 eines jeden aus sämmtlichen sla vischen Dialecten sich erklären lässt ; so z. B. 

 im Böhmischen : louka, puk und pučiti, pup (pupek), skrbliti, smůla, sok 

 und sočiti, welche Wörter in allen slavischen Dialecten vorkommen. 



In eine andere Reihe gehören die übrigen oben angeführten Bildungs- 

 stämme. Dieselben sind nämlich grösstentheils aus fremden, meist lateini- 

 schen oder griechischen Namen entstanden oder sind doch wenigstens viele 

 Namen, welche Hr. Miklosich von ihnen ableitet, nichts anderes, als slavische 

 Umbildungen solcher fremden Namen. 



So ist Ben, welches nach Hrn. Miklosich occissio bedeutet und 

 wobei er auf das griech. 9SV, das altnord. b e n (vulnus) und das altirische 

 be (caevio) hinweiset, unstreitig nur aus dem lateinischen Namen Bene- 

 t dictus entstanden, wie sämmtliche Namen, welche Hr. Miklosich von diesem 



Stamme ableitet, beweisen. So ist, wie jeder Böhme und Pole weiss, 

 Beneš und der polnische B i e n a s z , nur eine Form für Benedict. 

 Benik, Beněk undBeniš sind aber nach einer Analogie gebildet, 

 welche bei böhmischen Namen unzählige Male vorkommt z. B. Tomeš, 

 Tomík, Tomek, Mareš, Mařik, Marek etc. Benata verhält sich zu Biňa, 

 wie Kouba und Kubáta, Vácha und Vašata etc. Béňa aber wieder zu 

 Ben, wie Mácha und Mach. Picha und Pech etc. Dass Ben und Beneda 

 gleiche Namen sind, beweisen Urkunden z. B. Ben de Betov, Beneda de 

 Betov (Erben's Regesten). Beneda aber verhält sich zu Benedictus, wie 

 Valenta zu Valentinus, Franta zu Franciscus etc. und lautet im Neuböh- 

 mischen Benda, welcher Name allgemein für Benedict gebraucht wird. 

 Dass dieser Name frühzeitig so mannigfaltige Formen im Slavischen an- 

 nahm, erklärt sich daraus, dass er namentlich bei den Westslaven sehr 

 bald in Aufnahme kam, da er ihnen durch die lateinische Liturgie und 

 die zahlreichen Benedictiner-Klöster, welche frühzeitig in diesen Ländern 

 gegründet wurden, geläufig uud beliebt werden musste. 



Unter Vit (lucrum) führt Hr. M.Namen an, welche nicht slavischen 

 sondern lateinischen Ursprungs sind, z. B. Vit, Vitek (Set. Vitus). — 

 Unter Div (splendor) kommt auch der böhmische Name Diviš und der 

 polnische Dziwisz, diese sind jedoch aus Dionysos gebildet. — Kl im 

 führt Hr. M. unter den Stämmen dunkler oder zweifelhafter Bedeutung 

 an und leitet von demselben die Namen Klima, Klimata, Klimeš 

 etc. ab. Selbe sind aber bekanntermassen nur Formen für Clemens. 



