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Kůna, Kun ata, Kuneš leitet Hr. M. irrthtimlich von kuna 

 (meleš, Marder) ab, diese Namen sind ebenso nur Formen fUr Conrad. 



Dunkel oder zweifelhaft nennt Hr. M. die Stämme Lek, das darun - 

 ter angeführte Leksa ist aber Alexius; ferner L uk, das davon abgeleitete 

 Lukeš ist jedoch Lukas ; weiter Mar, die dabei genannten Namen Marek, 

 Mareš und Marik sind Marcus; Maruse aber Marie (Marouš, Maroušek, 

 wie Anoušek zz Anna). Ferner nennt Hr. M. dunkel Mik, die darunter 

 angeführten Namen Mika, Mikeš, Mikšík bedeuten Nikolaus; weiter P e h, 

 die davon abgeleiteten Namen Pech, Peš, Pešek sind =: Peter (conf. poln. 

 Pieš und Piechnil = Peter, Pech verhält sich zu Peter, wie kmoch zu 

 kmotr, brach zu bratr); ferner Tim, die darunter genannten Namen Ti- 

 moch, Timoš, Timoška sind = Timotheus; endlich Sim, die davon her- 

 geleiteten Šíma, Šimek, Šimák sind aber z= Simon. — Von anderen 

 Stämmen, deren Bedeutung Herr M. anführt, leitet er wieder Namen ab, 

 die nicht unter diese Bedeutung gehören können. Ausser dem schon ge- 

 nannten Kuna gehören hieher: Mah (vibratio), die davon hergeleiteten 

 Namen Mach, Machek, Mašek gehören unter Mathias. On (ille), Ones 

 aber, das darunter angeführt wird ist Andreas. (Erben Regesten p. 72 und 

 87). Dob (bonus), das davon abgeleitete Dobeš gehört unter Tobias, 

 endlich J a k (fortitudo), das darunter angeführte böhm. Jakeš bedeutet Jacob. 



Philosophische Section am 8, October 1860. 



Gegenwärtig die Herren : Weitenweber, Hanuš, Ambros, Zap, Čupr, 

 Jos. V. Hasner, Volkmann und als Gast Hr. Ruda. 



Hr. Ambros hielt einen Vortrag über einen der frü- 

 hesten und m e rk w ü r di gs ten Ver s uc he ein dramatisches 

 Poem vollständig in Musik zu setzen, nämlich über 

 den sogenannten Anfiparnasso des Orazio Vecchi. 



Obwohl dieses Werk 1597 bei Angelo Gardano in Venedig in sehr 

 zierlicher Ausstattung gedruckt wurde, so ist es doch so selten geworden, 

 dass das Exemplar, welches die Wiener k. k. Hofbibliothek besitzt, flir 

 ein exemplár unicum gilt. Chöre zwischen den Acten eines ernsthaften 

 Schauspieles singen zu lassen war bei Festvorstellungen an den italienischen 

 Fürstenhöfen nichts Ungewohntes; in dieser Beziehung werden unter An- 

 dern die 1566 aufgeführten „Trojanerinnen" des Lodovico Dolce genannt. 

 Der „Pastor fido" des Guarini ging um einen wesentlichen Schritt weiter. 

 Hier mischen sich die Chöre (zu denen Luzzasco eine nicht mehr vor- 

 handene Composition lieferte) theilnehmend in die Handlung selbst ein. 



