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Poesie zu enthalten. Man müsse imtersclieiden zwischen Poesie Uberhaupt 

 und Kunstpoesie insbesondere ; ein streng geregeltes Metrum bedinge 

 wohl die Kunstpoesie, nicht aber die Poesie überhaupt. Es scheine, dass 

 diejenigen, die das Wesen der Poesie einzig uud allein in die Form 

 setzen, in der Literatur der orientalischen Völker nicht heimisch seien, 

 sondern nur abendländische Erzeugnisse kennen; da sei freilich Manches, 

 das als Poesie auf den Markt gebracht werde, so nüchtern, kalt und 

 frostig, dass es ohne den metrischen Deckmantel tiefer als die tiefste 

 Prosa erscheinen würde. Anders verhalte es sich in der Literatur der 

 Orientalen, besonders der Semiten; hier sei es umgekehrt der Fall, 

 hier begegne man bäufig mitten in der Prosa Parthien, die glühende 

 Poesie athmen. Wäre das Wesen der Poesie — fügt der Vortragende 

 hinzu — lediglich von einem streng geregelten Metrum bedingt, so wäre 

 in der ganzen Bibel gar keine Poesie enthalten, und doch sei es noch 

 keinem Sachverständigen eingefallen , das Buch Hiob, das hohe 

 Lied, die Davidischen und ko rachitischen Psalmen für 

 Prosa zu erklären. Das Wesen wahrer und echter Poesie — hob der 

 Vortragende mit Nachdruck hervor — bestehe nicht in der Form, also 

 nicht in einem Metrum, sondern im tiefern Gefühl, in der wärmern Em- 

 pfindung, womit etwas ausgesprochen wird. Diese Tiefe des Gefühls diese 

 Wärme der Empfindung führe es naturgemäss mit sich, dass der Redende 

 gern nach Bildern und Gleichnissen greife, — dass er nur in kurzen, 

 gemessenen Sätzen spreche, denn das bewegte Herz, das erregte Gemüth 

 lassen es zu keinen langathmigen Perioden kommen. So entstehe in der 

 Rede des Begeisterten gleichsam ein tactmässiges Wiegen und Wogen, das 

 ganz den rhytmischen Character annimmt, ohne doch vom betreffenden 

 Redenden beabsichtigt worden zu sein. Das sei besonders bei der bib- 

 lischen Poesie der Fall, so dass Philo und Josephus geradezu 

 behaupten, in der Bibel befänden sich Trimeter und Hexameter. Das sei 

 nun freilich nicht buchstäblich zu nehmen, da die biblischen Schriftsteller 

 nicht mit Absicht metrisch geschrieben; allein unbewusst sei ihrer von 

 glühender Begeisterung geführten Feder gar mancher metrische Vers ent- 

 schlüpft. Herr K. bemerkt hier, dass er in seiner Abhandlung, benannt 

 „Versuch einer wissenschaftlich begründeten Metrik 

 für die neuhebräische Poesie" — (im Literaturblatt des 

 Orients 1841. p. 662 if.) — nachgewiesen habe, dass wenn man in der 

 hebräischen Sprache wie in der deutschen, den Accent zur Grundlage der 

 Prosodie macht, in der Bibel eine beträchtliche Anzahl von Versen zum 

 Vorschein kämen, die — merkwürdig genug ~ in klassischen Rhythmen 



