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leitet wurde, die jedoch eine durch Nichts auszufüllende Kluft des Wider- 

 streites in seine Begriffsanalyse des Schönen bewirkt. Die „Qualita" 

 nämlich allein, ihrer Wesenheit nach, durch das, was sie ist, soll 

 gleichfalls Grund der Schönheit sein. Die Qualität ist das, was da macht, 

 dass das Ding ,,e i n solches" ist, wie es ist, sie macht das blosse 

 Schema „weiss oder schwarz, schön oder hasslich,^' u. s. w., denn: 

 „qualitas učiní, takový ten obraz neb tu postavu, že bude bílý neb 

 černý, krásný neb škaredý, libú věcí, neb nelibú/' Dieser Widerspruch ist 

 sehr zu bedauern, zumal er bloss auf der Autorität der damals herrschen- 

 den Anschauungsweise über das Wesen der Qualität beruht, der sich 

 Štítný bei der Betrachtung der ersten drei Momente der Schönheit 

 vollends entziehen konnte, und bei der Betrachtung der Schönheit der blos 

 äusseren Form durch Substituirung der „materia" an die Stelle der „qua- 

 litas^^ auch geschickt und mit Bewustsein entzog. Zugleich mag diese Ver- 

 irrung, die aus Concession an die herrschende Metaphysik hervorfloss, als 

 ein bedeutungsvoller Wink gelten, wie sehr es notli thut, die Lehre vom 

 Werthvollen von der Lehre vom Sein, die Aesthetik von der Metaphysik 

 rein zu halten. 



Historische Sectiou am 17. Juüi 1861. 



Anwesende: die Herren Mitglieder Wocel, Höfler, Löwe, Zap, Bezděka, 

 Doucha, Storch und Winařický; als Gast Hr A. Kohl. 



Hr. Kohl (als Gast) las die Fortsetzung seiner in der 

 vorigen Sitzung (s. oben S. 59) abgebrochenen Monographie 

 über Přemysl Otakaři. 



Der Vortragende las insbesondere den Abschnitt über die Wieder- 

 aufrichtung des böhmischen Königthums nach dem Tode Kaiser Hein- 

 richs VI. Er führte durch stete Beziehungen zur deutschen Geschichte 

 aus, aus welchen Gründen die Schwankungen in der Politik Otakars I., 

 sein Anschluss an Philipp von Schwaben, das Aufgeben des Staufers und 

 sein Anschluss an Otto IV. erfolgte; und wie gerade dadurch die böh- 

 mische Krone aufhörte zu sein, was sie ursprünglich war, eine ghibelli- 

 nische, und durch die Anerkennung von Seiten des Pabstes Innocenz III. 

 einen Bestand erlangte, den sie nach der Art ihrer Entstehung bisher 

 nicht hatte erlangen können. (Die ganze Abhandlung wird in den näch- 

 sten Actenband aufgenommen werden). 



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