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e in Uliveti posti , alcuna volta de* salvati- 

 chi , ed incerti molti ; il che è nato da quel 

 che s' è detto di sopra , che de' piantoni , 

 che vengono a vendersi, ne sono bene spes- 

 so de' salvatichi : onde io mi maraviglio for- 

 te, che Columella insegnando questo modo, 

 e dicendo quello esser giudicato migliore 

 da alcuni , voglia che si vadia ne' boschi , 

 e si tolga degli occhi e radici degli Ulivi 

 salvatichi , che senza falla sarebbe errore 

 grandissimo; e si vede chiaro che egli non 

 l'aveva provato (i). Ma che dico io Colu- 

 mella ? che si legge i Greci ancora antichi 

 avere approvato questo modo, come narra 

 Teofrasto nel primo di que' suoi dotti li- 

 bri (2) , ne' quali egli rende le ragioni di 

 tutto quello che si vede nascere nelle pian* 

 te e nell' erbe : pure questi ci ponevano 

 rimedio , ricorrendo all'insizione, della qua- 

 le non parla Columella. Parlando egli adun- 

 que dello annestare , ed avendo insegnato 

 in che stagione e in che qualità di terreno 



(r) Per lo più in operando si erra perchè prima non 

 si è fatta esperienza di ciò , che a fare , o ragionare si 

 prende . Quindi è, che Beatrice nel Canto secondo del 

 Paradiso disse a Dante . Da questa instanzia può delibe- 

 rarti Esperienza , se giammai la pruovl , Ch' esser suol fonte 

 a rivi di vostre arti . B. 



(2) Cioè ne libri della Istoria delle Piante , che fu- 

 rono da Giulio Cesare Scaligero con dottissime Annota- 

 zioni illustrati . Teofrasto fu discepolo d' Aristotile ; e 

 benché egli avesse nome Tirtamo , nondimeno dal suo 

 maestro , per la sua divina eloquenza fu chiamato Teo- 

 frasto . B, 



