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mente a palavra enxertia, pôde significar qualquer outro 

 phenomeno de physiologia vegetal, além daquelle que aca- 

 bamos de definir. 



O insertio dos latinos, derivado do verbo insero, composto 

 pelo prefixo inem, e pelo verbo sero, is, nú, sertum, ère, 

 significando atar, travar, ajuntar, tecer, vem em apoio de 

 nosso modo de pensar, ainda mais fortalecido pelo exame do 

 valor significativo do termo francez greffe, enxerto, o qual, 

 segundo alguns etymologistas, procede de graphium, empre- 

 gado na baixa latinidade para indicar o ponção ou o estelete 

 com que se traçavam naquellas éras os caracteres da escrip- 

 tura, e segundo outros de karphion — renovo, diminuitivo 

 de skarphos, skarpliáo — fender. 



Verdade é que alguns litteratos, figuradamente, empre- 

 gam o vocábulo enxertar como synonimo de infundir, ac- 

 cresce ntar, etc, e então dizem — enxertar sangue-novo, en- 

 xertar vocábulos, etc. 



A sciencia, porém, vigorosa como deve ser, não permitte 

 taes desvios e tanto assim que o nome de enxertia, dado por 

 De Candolle a soldadura entre partes distinctas do mesmo 

 vegetal, como as que existem entre as folbas oppostas e su- 

 periores das Caprifoliaceas, entre as etipulas da Crassula 

 perfoliata, & não predominou, sendo estes factos reconheci- 

 dos antes como adherencias— coalitiones, do que como enxer- 

 tos — insertiones. 



Ainda mais; uma delicada operação pertencente ao domi- 

 nio da cirurgia e por longo tempo conhecida pelo nome de 

 enxertia animal, teve de perder essa denominação, recebendo 

 a de autoplastia, mais apropriada e significativa, depois que 

 os importantes trabalhos de Claude Bernard, Gratiolet e 

 Bert demonstraram que a enxertia animal estará muito longe 

 de corresponder, sob o ponto de vista phisiologico, ao pheno- 

 meno que com a mesma denominação se mostra no reino ve- 

 getal, porquanto n'este o enxerto constitue um individuo 

 completo, capaz de desenvolver-se em outras condições, pos- 

 suindo uma evolução especial e independente ao individuo 

 em que se implantâra e apenas aproveitando-se dos elemen- 

 tos nutritivos que o sujeito pôde fornecer-lhe; n'aquelle o en- 

 xerto é um simples retalho do animal, de fácil decompo- 

 sição, sem os requisitos de individualidade e que unido 



