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quali ninno al tutto puh 1' origiri conoscere , 

 mi mossi con riso a dire : Il bulbo non per la 

 sua sottigliezza può rimuover da se le saette, 

 ma, per miracolo che fa discordare , e disunire 

 e contrariare fra loro due segrete virtù, come il 

 £co , e il lauro non son tocchi dalle saette, nè 

 queste abbruciano mai le rene al Vitel- marino 

 o alla Jena , colle cui pelli sogliono i marinari 

 circondar T estremità delle vele perchè non re- 

 stino offese. I contadini tengono che l'acque 

 ( risplendendo i baleni con esse) nutriscano le 

 biade; ed al tutto hanno opinione che sia da 

 stolti maravigliarsi di così fatte cose, massima- 

 mente vedendo in quei tali effetti T acqua (ca- 

 sa molle e delicata ) con aspro scoppiettamento 

 talora accendere e gittare il fuoco in più. parti e 

 produrre i baleni. Il che al certo di fatto non può in 

 alcun modo far capaci colla persuasione, come pu- 

 re che una guastada piena d'acqua volta alla spe- 

 ra del sole ecciti sotto la fiamma del fuoco , at- 

 taccandolo a quello che posto vi sia , sebbene 

 dicono che il reflesso con l'unione de' razzi del 

 sole che quivi s' accozzano , di questo sia la 

 cagione; ma Plutarco per gl'intimi penetrali 

 della Filosofìa ricercando le cause ( avendo Agie- 

 raaco datogli sulla destra mano ) dice che rom- 

 pendo e spezzando e fracassando i tuoni i ba- 

 leni e le saette con forza , l'acqua essere fera- 

 ce e feconda , nè si può di presente ciò più e- 

 videntemente conoscere, dandone la causa aM'ab- 

 bruciajnento ed eccitamento dì fiamma che fac- 

 cia il fuoco; perciocché il puro fuoco velocissi- 

 mo si muove con rovina, illuminando il baleno, 

 è mentre incrudiscono le tempeste , contrariando 

 e rivoltando con furore il vento, doma il freddo 

 e cavane fuora Tumore, a tal che viene ad ap- 

 portare alle cose che germogliano una certa soa- 

 vità , colla quale più presto ingrossino, e pi- 



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