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certain temps, le contenu s'est modifié; il ne reste plus que 

 des granulations protoplasmiques à la surface interne du 

 tube. Enlin le cal se dissout et les cribles restent définitive- 

 ment ouverts. Mais les tubes ont perdu leur activité du 

 moment où le protoplasme a perdu ses caractères propres. 

 La période passive ne commence pas, comme le croit M. de 

 Janczewski, au moment où le cal est complètement dissous, 

 mais bien plutôt au moment où la gelée disparaît. 



Comme on peut le voir par l'exposé qui précède, le Tilleul 

 se distingue de la Vigne en ce que l'époque d'apparition du 

 cal est indépendante des saisons chez le Tilleul, tandis qu'elle 

 est liée à l'apparition de l'hiver chez la Vigne. De plus, chez 

 cette dernière plante, il se développe un cal provisoire à 

 chaque hiver; chez le Tilleul, il ne se produit que des cals 

 définitifs. 



D'après M. de Janczewski, les Fagus sylvatica, Rosa canina 

 etAristolochia SipJio,se comportent comme le Tilleul. M. Rus- 

 sow y a ajouté les Rhamnus cathartica, Rosa Gmelini, Rerberis 

 vulgaris, Atragene alpina, Ilex Aquifolium, Ficus carica, 

 Coriaria mijrtifolia et Nerium Oleander; enfin, M. Russow 

 a constaté qu'il en est encore de même pour les plantes de 

 serre qu'il a étudiées. Nous pouvons confirmer ce dernier fait 

 pour les Piper, Macropiper, Ficus, etc. 



L'évolution des tubes criblés se montre donc sous des aspects 

 multiples; nous ne saurions à présent fournir la raison phy- 

 siologique de ces différences; mais une étude attentive et lon- 

 guement poursuivie de l'évolution du liber viendra sans doute 

 résoudre cet important problème. 



Pour ce qui concerne les causes du développement du cal, 

 nous ne pouvons que consigner ici les résultats de quelques 

 expériences que nous avons effectuées sur les Cucurbita, Ampé- 

 lopsis et Vilis. 



Cucurbita. — Nous avons fait, à la même époque, des 

 semis de Cucurbita maxima, C. melanosperma et C. moschata 

 Pour chacune de ces espèces, nous avions deux catégories de 

 semis, les uns à la lumière, les autres à l'obscurité. Nous 



