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B. Ottow, 



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niclit nur eine tiefe Nichtachtung mensclilicher Würde, sondern vor allem 

 eine frivole Ablehnung göttlicher Schöpferkraft. Es ist falsch, für diese 

 Annahme heute nur noch ein mitleidiges Lächeln zu haben! Jede Avissen- 

 sc'haftliche Hypothese darf nur mit dem Mafsstabe ihrer Zeit gemessen 

 werden, und die damalige Morphologie und Entwicklungslehre waren noch 

 arm an tatsächlichen Belegen und begründeten Erfahrungen. Andere Auf- 

 fassungen konnten damals noch nicht gebildet werden. Heute wissen wir, 

 dafs die Anthropomorphen und der Mensch phylogenetisch aller Wahr- 

 scheinlichkeit nach auf verschiedene, allerdings verwandte, Urformen zurück- 

 geführt werden müssen. Von einer Atfenabstammung des Menschen jedoch 

 kann in unseren Tagen nicht mehr gesprochen werden. 



So ist es denn nur zu verständlich, dafs der Darwinismus jener 

 Schattierung und jener Zeiten nicht selten schroffste Ablehnung erfuhr. 

 Diese ging nicht nur aus Kreisen hervor, die der Kirche nahe standen, 

 sondern war vielfach auf wissenschaftliche Überzeugung und Kritik (Vircho w 

 u. a.) gegründet. 



Als Haeckel (16) 1863 auf der Versammlung deutcher Natur- 

 forscher und Arzte, dem hierfür kompetentesten Forum, zum ersten Male 

 in Deutschland den Darwinismus zur Sprache brachte, war die Zurück- 

 weisung dort eine weitgehende. Wenn dann Schleiden zu gleicher Zeit, 

 noch dazu an der dem Strome der wissenschaftlichen Tagesfragen weit- 

 entlegenen Universität Dorpat, über Natui'philosophie in ähnlichem Sinne 

 sprach, so war es nur zu natürlich, wie in der Zeit und dem lokalen 

 Gepräge bedingt, dafs sich Widerstand bemerkbar machen mufste. Dazu 

 kommt noch, dafs Schleiden, einst gefeiert als bahnbrechender Forscher auf 

 dem Gebiete induktiver Naturwissenschaft, jetzt jedoch völlig in das Lager 

 der spekulativen Naturforschung übergegangen war. Dieser Ruf mufste ihm 

 wohl im Jahre 1863 nach dem stillen, abgelegenen Dorpat vorausgegangen sein. 



In Dorpat war 1862 der bisherige Kurator der Universität von Bradke 

 gestorben und Graf Alexander Keyserling (17) zu seinem Nachfolger ernannt. 

 In Keyserling erhielt die Universität ihren hervorragendsten Kurator, hatte 

 er sich doch als Naturforscher einen bedeutenden Namen gemacht. Während 

 seines Studiums in Berlin trat Keyserling in enge freundschaftliche und 

 wissenschaftliche Beziehungen zu dem nachmaligen berühmten Pflanzen- 

 geographen Grisebach, zum Braunschweiger Zoologen J. H. Blasius und 

 zu den Begründern der Zellenlehre Schleiden und Schwann. Hier war es 

 auch, wo er die Aufmerksamkeit Alexander von Humbolds erregte und 

 in wissenschaftliche Beziehungen zu dem grofsen Geognosten Leopold 

 von Buch trat. 



