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néralement deux oiivrages portant ces titres , comme par Xe et Xa 

 Oli entend le Xe-kifl et le Xu-kiù: mais lors-méme qu'il ne s'agirait 

 que des rites et de la musique en général, et non pas de livres 

 qui aiiiaient existé à une époque ancienne, comment admettre 

 «|ue Confucius ait pu faire, comme le disent les passages ci-dessus, 

 la révision et le réglement des rites et de la mnsique, sans 

 laisser aucun écrit sur ces matières ? C'est d'autant moins cro- 

 yable, que les rites et la musique étaient regardés, de son temps, 

 comme les deux points les plus importants de la doctrine sociale. 



11 est donc probable que Confucius a écrit sur les rites et sur 

 ìa musique quelque ouvrage perdu pour la postérité, ou que, 

 surpris i)ar la mort, il laissa sur ces deux sujets des notes et 

 des fragments qui servirent depuis à la rédaction du IMémorial 

 des Rites Li-ki, et du Mémorial de la Musique lo-ki dont je donne 

 ici la traduction. 



La seconde supposition est corroborée par le témoignage d'un 

 nommé Chao, auteur fort ancien, cité dans l'encyclopédie Wen-hièn- 

 tiiù-kao (1), lequel affirme que le Li-ki, ou Mémorial des Rites, (dont 

 le Mémorial de la Musique fait maintenant partie), a été compose 

 par les soixante-dix principaux disciples de Confucius après la 

 mort du maitre, et que ceux-ci en ont puisé les matériaux tant 

 dans les manuscrits que Confucius avait laissés, que dans les 

 souvenirs des le9ons orales qu'il leur avait données. 



Quoiqu'il en soit, voici ce qu'on sait de positif sur ce livre 

 impoitant que les Chinois ont classé parmi les Kifi, peu après 

 son apparition. Panni les frères de l'emperenr Hiao-u-ti de la cé- 

 lèbre dynastie des Han, florissait, vers Fannée lf30 avant notre ère, 

 un prince nommé Lieu-toe, seigneur du flef de Ho-kièn dans le pays 

 dont est foimée la province actuelle du Pè-che-li. Ce prince, d'un 

 esprit très-cultivé, avait une noble et ardente passion pour les 

 lettres, pour les antiquités, les autograpbes des personnages 

 célèbres, ainsi que pour les objets d'art, et il employait son 

 immense fortune à encourager les bommes d'étude, à faire des 

 acquisitions d'objets rares, et surtout à recueillir les ouvrages 



(1) Livre 181«, fol, 8. 



