4 MÉMORIAI. DES RITES 



les chevaux qui constituent la 3^ faveui' imperiale (x): aussi, le public 

 l'appelle-t-il « Doué de la piété filiale » ; ses frères et ses parents l'ap- 

 pellent « Affectionné ; ses coUègues l'appellent « Condescendant » ; les 

 amis qui sont animés des mèmes sentiments que lui l'appellent (( Bon » ; 

 ceux qui le fréquentent l'appellent « Sincère. » 



Il a toujours l'oreille atlentive, lors méme que son pere ne parie pas; 

 il le regarde sans cesse, lors inème quii ne lui fait aucun signe. 



u Composez votre extérieur : écoutez avec respect: ne vous appropriez 

 » pas les discour-s d'autrui: ne soyez pas l'approbateur aveugle de tout 

 » ce que vous entendez dire; » ce sont là des maximes eraises dans l'an- 

 tiquité par nos premiers rois. 



Quand un ambassadeur chargé d'une mission a recu les ordi-es de son 

 souvei-ain, il ne doit plus s'arrèter une seule nuit dans sa maison. 



Gelui-là s'appelle sage qui, ayant une vaste érudilion ou un profond 

 savoir, cède, néanmoins (avec modestie à l'opinion d'autrui); et qui, pou- 

 vant accomplir des actes éclatants de vertu, ne se livre point à l'indolence. 



Afm de rendre ses relations plus duiables, le sage n'épuise pas le plaisir 

 qu'on éprouve dans sa compagnie; il n'épuise pas non plus le dévouement 

 qu on a pour lui. 



Semblable au guerrier arme de la cuirasse et du casque, dont l'air martial 

 annonce qu'on ne saurait l'insulter impunèment, le sage conserve toujours 

 un air grave, de peur de compromettre sa dignité aux yeux des hommes. 



Les chars montés par des troupes sont dispensés de tonte démonstra- 

 tion respectueuse (méme en passant devant les temples dédiés aux an- 

 cétres de Tempereur). Quand un char est employé au service militaire, 

 on y déploie l'étendard (2); quand il est employé au service civil, on 

 serre l'étendard. 



Les historiographes enregistrent les faits; les lettrés enregistrent les 

 discours (3). 



(1) Ce passale se rapportc au tcmps où l'empereur récompensait graduellement les hommes do 

 inérite, lo en leur conférant une dignité dans l'élat; 2" en les autorisant à porter un certain 

 costume lionorifique ; 3" en leur accordant la facullc d'avoir un équipage déterminé. 



(2) A défaul d'expression mieux appropriée, le mot Elendard est emplojé ici pour designer 

 une espèce d'enseigne en usage chez les anciens Chinois, laquelle consistait en une file de cinq 

 «u six touffes de crìn pendue au boul d'une longue hampe. On le troure figure dans lous les ou- 

 vrages d'archeologie. 



(3) De lemps immémorial les souverains de la Chine ont eu à leur suite des hommes de lettres 



