iB MKMORIAI, DES RITES 



Les objets matériels à l'usage eia peuple doivenl élre eu harmonie A\ec 

 ìli temperature froide on chaude, avec la sécheresse on l'humidilé du cli- 

 iiìat : car, dans un pays où il y a des vallées si vastes, des fleiives si 

 grands , les circonstances ne sont pas les mémes partout, et, suivant l'en- 

 droit où ils sont nés , les habitants ont des coutuines différentes. Les uns 

 sont robustes, les autres sont faibles; les uns sont maigres, les aulres 

 sont gras; les uns sont grands, les autres sont petils (i), et il y a ainsi 

 entre eu\ une grande dissemblance. Les goùts touchant la nourriture ne 

 sont pas non plus les méines: les ustensiles et les habrls diffèrent égale- 

 ment. Il faut donc s'efforcer de ci\nliser les populations, sans chercher à 

 changer lem*s coutumeS; et les maintenir parlout dans la legalité, sans 

 fi'oisser leurs convenances. 



Dans tout endroit où il s agit de fonder une population, on forme les 

 districts suivant l étendue des terres disponibles, et les habitations suivanl 

 ìe nombre des colons à piacer, de manière à ce quc la surface territo- 

 riale, la (juantite de districts et le nombre des habitants se trouvent en 

 i apj)ort. S il n"y a pas de terres incultes, ni d'individus sans Iravail , 

 chacuu a de quoi manger, chacun a ses heures d'occupation , et tout le 

 monde vit tranquille dans sou endroit, s acquittant avec plaisir des cor- 

 vees publicjues, et portant à Tautorité un respect affectueux. Après cela 

 commence l enseignement. 



Le Se-teu (^^ojez page r) porte sa sollicitude sur les six genres de 

 rites (2), afin d'humaniser les sentiments du peuple: il met en relief 

 les sept doctrines , afin de stimider le peuple à la vertu : il régularise les 

 huit pratiques légales, afin d arrèter les excès: il ramène tout le monde 

 au chemiii tie la vertu, alin de mettre de 1 unite dans les moeui's: il sou- 

 tieiit les vieillards, afin de fomenter la piété filiale: il a pitie des orphe- 



!} Cerlaius commeulaleurs appllqueul au moral les qualités que nous croyons , d'aprcs le con- 

 lexle. devoir èlre appliquées au phjsique. SuiTant eux il faudrait Iraduire: « Les uns soni grossiers, 

 1. les autres sont polis; les v.ns sont soigneux, les autres sont brouillons; les uns sont actifs, les 

 » autres sont lenls. » 



■2) S'il iiiut eu croire Ics comraentaleurs , les six genres de riles seraienl: La prise du cliapcau 

 viril, le niariage, le deuil, les sacrifìces, les feslins et les visites, qui ont chacun leur cliapitre 

 dans cet ouvrage. Les sept doctrines se rapporteraicnt , aux devoirs réciproques de pere à fils, de 

 frère aìné h fròre cadet, de mari à fcmjne, de souverain à sujet , de plus agé à plus jeune , d'aniis 

 elitre eux, et d'hòles. Les huit pratiques légales auraient pour objet: La nourriture, le costume, la' 

 professioii 1,1 (lislinclidU de sexe et de classe, lespoids, les mesures , !es noralires et les réglemenls. 



