PAR J. M. f.ALLERI. 6^ 



de la famille (après l'empereur, c'est-à-dire l'heritier présomplif) garde 

 le tempie principal des ancétres, pai- respect pour la ligne directe d'aieux^ 

 ce qui indique les relations de souverain à sujets (qui existeront entre 

 lui, lorsqu'il monterà sui' le tròne, et les autres membrcs de la famille 

 imperiale). Les onclcs et les frères aìnes (de l'cmpereur) gardent le palais 

 le plus important; les fils et les frères cadets gardent les palais secon- 

 daires: la condescendance (entre plus àgés et plus jeunes) ayant ainsi 

 ampie carrière. 



Anciennement, lorsque le Xu-tze s'acquittait bien de ses fonctions, les 

 parents de l'empereur remplissaient bien leurs devoirs ; quand ceux-ci rem- 

 plissaient bien leurs devoirs, tout le monde visait à la vertu. 



Quand Tempereur doit aller au collège imperiai, dès quii fait grand 

 jour on bat l'appel au tambour, de facon à donner l'alerte aux élèves. 

 Tous les élèves e'tant arrivés (au collège), l empercvu'- y arrive aussi, el 

 oi'donne auv olliciers qui ont quelque fonction à remplir de se mettile à 

 l'oeuvre, en sacrifiant aux anciens docteurs et aux anciens sages d'après 

 les rites accoutumés. Quand ils ont termine leur travail, ils lapportent 

 leur mandai (à lempereur, lui annoncant qu'ils l'ont l'empli). 



Dès que commence la cèrémonie en lionneur de la vieillesse, l empereui 

 va au collège Tutì-siù, et sacrifie aux vieillards de l'ancien temps. Ensuite, 

 il prépare des sièges pour le Sau-lao, pour le U-kefi (i) et pour tous les 

 vieillards (invités à la fète). Puis, il se rend à l'endroit où le repas est 

 servi, et examine les vins doux et tous les mets délicats apprétés pour 

 la fète des vieillaixls. Après cela, (l'empereur va jusqu'à la porte du col- 

 lège recevoir les vieillards) au son de la musique, et retourne à sa place 

 pour accomplir le cérémonial en honneur de la vieillesse. 



cinportail sur le champ de lialaille, ou dans l'exil , les lableUes de ses ancètios, afui d cnipèclici 

 leur profanalion par les vainqiieurs. Coni'ucius blàmait, cependani, celle pialique, ci ne voiihiit 

 pas qu'à la guerre on emportàl autre chose que des olTrandes. 



(1) Quand il s'agissait de cclébrer la (eie cn l'honneur de la vieillesse, l'empereur choisissail . 

 parmi les émériles de la haute magisirature, deux vieillards qui élaicnt , pour ainsi dire , les idoles 

 de celle cspèce de culle, et qui, dans la circonstance , portaienl le nom , l un de San-lao, l'aulre de 

 li-kcn. Les Cliinois ont écril noinbre de volumes sur l'origine el le scns de ces dénominalions ; mais 

 ils soni géncralomenl d'avis qu'il n'y a rien de précis à cel égard , el qu'oa ne pcul faire que des 

 conjeclures plus ou moins plausibles. Celle incerlilude absolue fui un des ar^umenls Ics plus l'orls 

 du ministre Cban-iln-lù conlre lé rétablissemenl de celle féle antique, sous l empereur Kièn-luii. 

 qui, cu raison du grand àge auquel il élait parvenu lui-méme, voulail rcslaurer les ancicnnes pra 

 tiques en l'honneur de la vieillesse. Voyez pajfe 22. 



