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malie (de cliaque uiois) (i). Les cinq saveurs, les six assaiboimeineiiLs ei 

 les douze espèces de comeslibles ( conesporidant aux douze mols de rannee) 

 se succèdent mutuellement dans leur substance. Les cinq couleurs, les six 

 élégances et les douze esj'èces d'habits (correspondant aux douze mols 

 de Tannée) se succèdent mutuellement dans leur matière. 



L horame est donc le coeur du Ciel et de la Terre , la fine essence des 

 cinq éle'ments, et vit en mangeant des clioses sapides_, en distinguant les 

 sons, et en s'habillant de difierentes couleurs, (contrairement à la brute 

 dont les goùts sont grossiers, et les inslincts sans raison). 



Lorsqu'un empereur vertueux etablit des lois, il faut qu'il prenne le 

 Ciel et la Terre pour guides, le lu et le lan pour principes, les quatre 

 saisons pour moteurs, le soleil et les étoiles pour échelle de di^ision, les 

 mois pour mesure, les Esprits et les Dieux pour compagnons, les cinq 

 éléinents pour matière, l'urbanité et la juslice pour inslrumenls, le ca- 

 i^actère des hommes pour champ de culture, et les quatre animaux (le 

 cerf, Taigle, la tortue et le dragon) pour familiers. 



En prenant le Ciel et la Terre pour guides , on peut entreprendre toutes 

 choses : en prenant le 111 et le laù pour principes, on peut voir le ca- 

 ractère des hommes; en pi'enant les quatre saisons pour moteurs, on peut 

 conseiller ce qui convieni au peuple; en prenant le soleil et les étoiles 

 pour base de graduation, on peut élablir la division des choses (qui se 

 rapportent à chaque temps de l aiinée); en prenant les mois pour mesure, 

 on fait tonte sorte d'ouvrages avec habileté; en prenant les Esprits et les 

 Dieux jjour compagnons, on peut faire des choses durables; en prenant 

 les cinq éléments pour matière, on peut faire des choses qui se lenou- 

 vellent ; en prenant l'urbanité et la justice pour instruments , les atfaires 

 qu'on entreprend ont du succès; en prenant le caractère des hommes 

 pour champ de culture, on procure aux hommes la tranquillile; en pre- 

 nant les quatre animaux pour familiers, le boire et le manger dont on 

 jouit ont une provenance assurée (2). 



(1) Ou a vu, page 28, le rapport élabli enlre les douze Dùtes en bambou el les luois de l'aunéc , 

 ^es notes correspondeni également aux douze mois, vu qu'il y en a six de raàles et six de lemelles; 

 quant aux cinq sons, ils s'appliquent à l'année d'après la Ihéorie du cenlre de la terre , cxpliquée 

 page 28. 



(2) D'après la niytliologie liislonque des Cliinois, los qualre animaux doni il esl ici quesliun 

 ne se montreni sur la terre que sous le règne des erapcreurs d'une \erlu extraordinaire. Alors, lu 

 plus grande paix (Tai-pin) rógne dans l'univers; tous Ics hommes sont lieureux , personnc ne 

 manque de rn-n l 'os! l'àge d or , moìns les tdóes poéliques dos (irets ci di s Lalins. Vovi z page 50. 



