PAR 3. M. CAI,!. hai. 



iì de très-apparenls el il y eu a d impercepliblcs. Les graiìds ne doi\cii) 

 j)as òlrc rapetisscs, les petits ne doivcnt |»as (-Ire agrandis; Ics apparenls 

 ne (loivenl pas èlre cachés; el les iuiperccplibles ne doivent pas elre mis 

 en iKidence. (Alais suppose/., par exemple;) Irois-cenls rites iniporlanls 

 et Irois-Hiille rites ordinaires: ils se résunieut tous en une seule idée, 

 (celle de fl\ire ce qui est convenable; car, vouloir accomplir des rites 

 sar.s cela, ce serait cornine si on voulait) entrer dans une maison sans 

 passer par la porle. 



Dans raccomplissement des rites, il est des sages qui appliquent loules 

 leurs pense'es et tous leurs soins à alteindre le plus haut degre du respect 

 el du devouement; il en est d'autres qui visent à la beante', à l'éleganrp 

 et au devouement respectueux (i). 



Farmi les rites pratiqués ])ar Ics sages, il en est qui peuvent s'accomplir 

 directement (sans que rien n'arrète la volonte de celui qui les exécute); 

 il en est qui sont limiles par les obstacles (qu'opposent les lois et les 

 coutuines); il eu est de communs à tout le monde, qui ne varient point; 

 il en est de soumis à un ordre hiérarchique, qui excluent (tout ce qui 

 sécai^te des attributions de chacun); il en est qui font retrancher (du 

 sien ) pour distribuer aux autres; il en est qui poussent (les gens, j)Our 

 les faire) avancer (dans la carrière qu'ils parcourent); il en est qui font 

 copier et reproduire l image (des grands étres de la nature, tels que le 

 soleil, la lune, les étoiles, les montagnes, les flots, le dragon, la tortue etc); 

 il en est qui font copier (quelques uns de ces étres), mais qui ne per- 

 meltent pas de reproduire l image de tous, (eu égard au i-ang inférieur 

 du dignitaire qui doit les porter en broderie sur son costume ofllciel); 

 il en est, enfin, qui s'accommodent au bon plaisir de chacvin (et laissent 

 la faculté) de prendre (tei cérémonial qu'on veut). 



Ijes rites observés sous les trois dynasties (Hia, Xan et Clieii) ont toujouis 

 été les mèmes, et le peuple les a unanimement suivis. (Si quelque chose 

 a subi des modifications, ce n"a été que) la couleur bianche ou la cou- 

 ieur verte (caraetéristique de telle ou telle autrc dynastie(2): en dehors 



(1) Cesi une répélillon, sous une forme nouvelle , de ce rjui a étc dil plus Iiaul sur l'ahon- 

 ilancc et la modicilé, sur la profusion au dehors et la concentralion au dedans. 



(2) Cliaque dynaslift adoptc pour sa livree une des cinq couleurs, suivanl l'élcmenl sous lequel 

 elle croil èlre placée , et auquel celle couleur correspond : ceci se ratlachc cncore à la théorie 

 ')<^s rapporls universels de la nature que nous avons développée ailieurs. 



