PAR J. M. CALLER!. 



Un hon chanLeul- fail que les aulres imiLenl son cliaiil: un hoii pre- 

 cepleur fait que les élèves se pénèlrenl de ses senliments verlueux; ses 

 pai'oles sont peu nombreuses, mais parfailement inlelligibles ; elles sont 

 Irès-siinples , mais pleines de sens; ses comparaisons sont pelilcs , mais 

 elles foni très-bien comprendre sa pensee: (c'est ainsi qu ii oblient que 

 les élèves) se pénètrent de ses bons sentiments. 



Quand le sage sail bien distinguer panni les éludiants ceux qui ont 

 de la diffìculté à apprendre, de ceux qui ont de la facilité, ceux qui oni 

 un bon caractère, de ceux qui en ont un mauvais, alors il peut employer 

 difFérentes méthodes d'enseignement; quand il peut ainsi varier l'enseigne- 

 inent, alors il peut devenir pre'cepteur: ayant pu devenir précepteur, il 

 peut remplir les fonctions de supérleur : ayant pu èti-e supcrieur, il peni 

 devenir souverain. L'instruction requise pour étre précepteur n'est donr 

 ,»ulre que celle qui est re(|uise pour étre souverain. Voilà pourquoi on ne 

 saurait appoiler trop de circonspeclion dans le choix des précepteurs. 

 Un vieil adage dit: c< Les quatre erapereurs des trois dynasties (i) n oni 

 >i dù qu'aux bons précepteui's fla gi^andeur et la prospérité de leur> 

 » règnes). » Ce qui se rapporte à ce que nous venons de dire. 



Tout (prince) qui fait ses études éprouve de la difliculté à respectei- 

 son précepteur (parce qu'il est habitué à traiter tout le monde conmic 

 ses sujets). Cependant, le respect pour son maitre n'est qu'un hommage 

 à la vertu, et en rendant hommage à la vertu, on fait que le peuple 

 apprend à avoir de la considéralion pour les études. Aussi, y a-t-il deux 

 rirconstances on un souverain ne traile pas ses sujets comme des sujets: 

 la première, c'est lorsque quelqu un représente la personne d'un aieul 

 défunt; la seconde, c'est lorsque quelqu'un remplit les fonctions de pré- 

 cepteur. De méme, suivant l'étiquette du collège imperiai, quoiqu'on ait 

 à 'parler à Tempereur, il n est pas indispensable qu'on se tienne le visage 



(1) Lillcralcment , » Les qualre générations des trois familles impériales « ; allusion aux souve- 

 rains qui ont fonde ces trois dynasties; savoir, lù , rej^ardd comme le fondateur de la dynastie des 

 Hia; Taii, fondateur de la dynastie des Xan; Wen-wan et U-wan, fondateurs de la dynastie des Ckeu : 

 CCS deux derniers personnar;es sont rarement cités séparément, quoique Wen-wan n ait pas porle 

 le titre d'empereur. On pourrait croirc de prime abord, qu'il s'agit des trois empercurs lii, Tan 

 Pt Wen-u (Wen-wan et U-wan, no comptanl que pour un, ainsi (jue Tindiquc le livro élémentairo 

 .San-tze-kln ) el des quatre dynastie la, Hla, Xan. Cheu: mais cela n'est guère possible, nttendu 

 que, dans ce cas, l'empereur lii figurerail deus fois romme chef des deux dynasties lù el Xan, 

 re qui est contraire au langage de l'iiisloire. 



