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tourné vers le nord, (corame l'étiquette de cour Texigerait), et cela par 

 deférence pour les professeurs. 



Gelai qui éludie bien, laisse du loisir au précepteur, profite le doublé, 

 et est très-conlent de son maitre. Celui qui étudie mal, donne beaucoup 

 de peine à son precepteur, ne profite qu'à moitié, et murmurc toujours 

 contre son maitre. Celui qui questionne bien (son maitre), est corame 

 l ouvrier qui Iravaille du bois dur; dans le coraraenceraent, le travail est 

 facile, mais ensuite il se rencontre des noeuds (qu'il est difficile de tra- 

 vailler, et qui exigent beaucoup de soin et de patience): ce n'est, (de 

 mème), qu'à force de persévérance et de temps, que les choses s'expliquent 

 les unes par les autres. Tout le contraire arrive à celui qui questionne 

 mal. Le maitre qui accueille bien les questions (de ses élèves), est corame 

 une cloche sur laquelle on frappe: si on la frappe légèrement, elle rend 

 un son faible; si on la frappe fort, elle rend un son fort: (raais quelle 

 que soit la nature des questions qu on lui adresse, le maitre) attend que 

 l'élève ait fait à loisir toutes ses demandes, pour y faire ensuite une re- 

 ponse complète (i). Le contraire de ceci arrive, lorsque le maitre ne sait 

 pas bien répondre aux questions (de ses élèves). Telle est la voie dn 

 progrès dans la cantière des études. 



Le fils d'un bon fondeur (en voyant tous les jours son pére faire des 

 raccommodages ) , appi'end nécessaireraent à assembler (d'une facon ana- 

 logue) des pièces de cuir. Le fils d'un bon faiseur d'arcs, apprend né- 

 cessaireraent à faire (par analogie) des paniers (en bambou et en osier). 

 Le cheval qui commence à l'attelage, est place au rebours des autres; 

 le char est en avant et le cheval vient après (2). En observant ces trois 

 faits, le sage peut par la réflexion les appliquer à l'étude. 



Dans l'enseignement chez les anciens , on tìrait des comparaisons d'objels 



(1) Cette phrase présente beaucoup de difficultés, et elle est par conséquent exptiquée de dil- 

 fcrentes manières par les commentateurs. Il en est (jui la rattaclient à la coraparaison de la cloche, 

 et qui disent « Quelle que soit la force du coup, le son va ensuite en diininuaut jusqu'à extinc- 

 tion " ; mais j'avoue ne pas comprendre le rapporl qui peut exister entre cette parlicularité du 

 son de la cloche et le maitre qué les éicves questìonnent. La Iraduction que j'ai adniise m'a été 

 suf;f;érée par le Péi-wen-iùn-fu qui cite ce passage avec une variante propre à dissiper toute in- 

 cerlilude: il rcraplace Xen , Son, par Hio, Inslruction. 



a) C'était la coutume ancienneraent d'attacher derrière la volture le jeune cheval qui n'avail 

 pas encore servi à l'attelage, afin de l'habituer au trait. De nos jours, on l'attèle de préféreuce sur 

 le devant à cóle d'un cheval àgé dont on n'a plus à craindre ancun emportement , malgrè les ruades 

 de son corapagnon 



