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(:hai*i j ki: XVI. 



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MÉMORIAL DE LA MUSIQUE (1) 



Tout air inusical lire son origine d une emotion du coeur huinaiii . el 

 res émotions sont pi'oduites [-.ai- les objets extérienrs. Dès (jii'un objet vous 

 frappe à rimproviste, on esi cniu, et on manifeste (les sentiments qii'on 

 •'pronve) par des sons. Or^ comrae les sons répondent ( à des sentiments 

 divers), il en résulte une grande variété, et c'est par leur variété que se 

 forment ce qu on appelle les airs musicaux. Ces airs, on les embellil en 

 les enrichissant de sons (qui pi'oduisent l'harmonie), et lorsqu'on les arcoin- 

 pagne de haches de guei're et d étendards en plumes et en erin (avec Icsquels 

 011 fail des exercices d'esei-ime et de mimitjue), cela s'appelle do la ni!isifHH\ 



(1) Pour bien comprendre ce cliapilre, il faul se pcnélrer des principes suivaiils, sin icsqurls 

 leposc loule le lliéorie des pliilosophcs cbinois eu nialièrc de musìquc. 



« Le principal bui et rclTel imniédiat de la musique , disent-iis , c'est d'élabliv l'union des tocur?., 

 l'harmonie des sentiments enlve les hommes: le principal but et l'effet immédiat des riles, c'est, 

 au contraire, d'élablir des dislinclions cntre les hommes, en platani chacun au rang qui lui con- 

 vieul. De ce (jue ces rcgulaleurs de la vie sociale agissenl en sens oppose, on les emploie concur- 

 remraent , afin de corriger l'iin par l'aulrc, et aUeindre le juste milieu qui seni conslitue la verlu ; 

 ear, l'excès de l'un ou de l'aulre serait également vicieux et nuisible. » 



" Quand l'union est dans les coeurs, il lui l'aul une expression , une manilestation au dehors , 

 mais pour cela les sons musicaux ne soni pas suflìsants, il faut y ajouter des objets matcriels, lels 

 que des armes , des insipnes, des ustensiles , des costumes etc. , au moyen desquels on puisse ex- 

 priraer certaines idéos. Gràce à ces auxiliaires, la rausique devient une représentation des choses, 

 une imitation miraiqiie des hauis fails consignés dans Tliistoire. Aussi, à chaque \ictoire , à cbaque 

 évèncmenl gloricux de leur rcgne, les cmpereurs onl-ils eu soin de composer un chant, qui, ac- 

 cnnipagné de certaines évolutions mimiques, en perpétuàt le souvenir. Et afin d'empècher qii'en se 

 vulgarisant trop, crs cliants et ces représentations ne perdissent de l'eslime qu'on devait y atlacher, 

 les cmpereurs n'cn pernietlaient Texeculion qu'à titrc de réconipense , aux princes l'eudataires qui 

 avaienl bien niérité du suzeraìn dans le gouvernemenl de leur fief. La musique devenait par ce 

 moyen une indicalion exactc du mérite personnel de chaque seigneur, et il suiBsait d'enlendre les 

 pièces qui s'exécutaient à sa cour, pour savoir à quel degré d'eslime il se Irouvait auprès de l'em- 

 pereur ( Voyez page 15). Chez le peuple, la musique est aussi une indicalion exactc des mcrurs 

 dominantes, et des sentiments de joie ou de tristesse qne cliacun éprouve. » 



On voii , d'après ce court exposé, que la musique cliinoise telle que Pont enlcndue Ics ancien?, 

 avail lous les caraclères d'une représenlalinn tliéalrale «yant pour bui de parler tnui ii la fols ati^ 

 yeus , aux orcilles, ;i l'esprit et au ra-ur 



