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blesse des fonncs soni le propre <le la inusique et des v'ites (sagement 

 combinés). En établissant des convenances rituelles, on distingue les nobles 

 des plébéiens ; mais en unissant toni le monde au inoyen de la musique, 

 on établit Taccord entre les classes supériem'es et les classcs inférieiires. 



(Quand le soiiverain) manifeste son attachement ou son aversion (pour 

 quelqu'un, suivant que celui-ci cultive ou neglige la musique et les rites, 

 le peuple apprend par là) à distinguer le sage de l'homme de rien : quand, 

 par le rhàtimenl, (le souverain) mei un frein à l'homme pervers (qui se 

 moque de la musique et des rites), et que, par des dignités, il elève le 

 sage (qui les cultive avec soin), son gouvernement est d une équité pai - 

 faite. (Toutefois, ce n'est point par la violence qu'on peut foi'cer quel- 

 qu un à devenir un sage); l'afTection mutuelle^ (qu'inspire la musique. 

 suppose dejà ) 1 humanité du coeur, comme l accomplissemenl exact (des 

 rites suppose déjà) la justice. C'est par ces moyens que la palx règne 

 dans la nation. 



La musique provieni du dedans, les rites s'accomplissent au deliors: 

 de ce que la musique provieni du dedans elle est paisible; de ce que les 

 rites s'accomplissent au dehors ils soni élégants. La musique , assurément, 

 est facile de sa nature, et les rites n'offrent certainement pas des difii- 

 cultés. Si la musique survient, tous les reproches cessent; si les rites in- 

 terviennent, il ny a plus d'altercation. (Si un souvei-ain réussit) à gou- 

 verner l'empire par la douceur, on peut affirmer que c'est par la musique 

 et les rites (qu ii obtient ce merveilleux resultai). Quand il ne se forme 

 pas des hommes pervers , que les seigneurs vont régulièremenl faire lem- 

 visite à l'empereur, qvie les armes ne servent pas, que les cinq espèces 

 de chàliments (i) ne sont pas employés , que le peuple n'est pas malheu- 

 reuv, que l'empereur n'est pas irrite, dans de pareilles circonstances c est 

 que la musique a pénétré partout. Quand l'empereur remplit fìdèlement 

 les devoirs de la piété fdiale, et qu ii met en relief la distinction entre 

 les plus et les moins àgés, de facon (à ce que son exemple engagé le 

 peuple) compris dans les quatre mers (a) à étre respectueux (envers ses 



(1) Les cinq chàtimenls ont varie suivant les époques : cliez les anciens il y avail 1° l'amputa- 

 tion du nez, 2° l'ampulation des oreilles, T la castralion, 4" la marque au visage, 5° la mori 

 De nos jours il y a, les verges, le hàton, la déporlation lemporaire, Texil et la mori. 



<2) Ignorant la géographie du pays, mème, qu'ils habitaient, les anciens Cliinois supposaienl 

 que l empire élail horné pnr la nier anx <nialre pi)inl« cnrdinaux . et ils désignaienl souvent la 



