PAR J. M. CAIXKRI. y5 



lien (le la paresse et clu laisser-aller ne se mentre [)as dans l extériciir 

 de sa personne; mais il fait en sorte que ses oreilles, ses yeux, son nez, 

 sa bouehe, son coeur et ses niembres, concourent tous à la rectitude, 

 afin d'accomplir ce qui est du devoir. 



Après cela, il fail entendre des sons et des airs, il y ajoule le cliarnie 

 du luth et de la lyre (i), il fait des évolutions avec le bouclier et la 

 haehe de guerre, il manie avec élégance les hampes ornees de j)lunies 

 et celles ornees de touffes de crin , enfin, il joue aussi du chalumeau vi 

 de la fliite. (En faisant de la musique de cette manière, le sage) s'efìforce 

 de jeter de l'eclat sur les vertus sublimes (doni la musique est l'expres- 

 sion), et de favoriser l'aecord des quati-e saisons (sur lescpielles la musique 

 peut exercer une grande influence), afin de rendre patents les rapports de 

 lous les élres de la nature (avec la musique). Aussi, Téclat (de la mu- 

 sique) est Tiinage du ciel; son ainpleur est l iinage de la terre; le com- 

 inencement et la fin sont Timage des quatre saisons; les évolutions en 

 rond (qui font partie de la musique) sont l'image du vent et de la pluie. 

 ''Les cinq notes, images des) cinq couleurs, forment un tout barmonieux 

 où il n'y a pas de confusion. (Les huit espèces de sons (s), images des) 

 huil vents (3), suivent les douze fliUes (4) sans le moindre désordre. Les 

 difTérents degrés (de Téchelle musicale) atteignent un nombi'e certain qui 

 est toujours sans variation (5). Les sons faibles et les sons forts se com- 



(1) Il osi dUTìcilo de donnor un nom ouropéen aux deux insirumcnis de iniisique Klii et Xoe f|iH 

 n'existent que cliez les Ctiinois, et je ne prétends pas que les mots Luth et Lyre soient de beau- 

 coup plus exacls que ceux de Tympanon et de Guilare employés par d'aulres sinologues: il faul 

 s'en faire une idée d'après les fiyures qu'en donncnl la plupart des éditions illuslrécs des livres 

 riassiques. 



(2) Les huil espèces de sons se rapporlaient aux huit espèces d'inslrumenls de musique classés 

 suivanl la matière première doni on se servali dans leur fabricalion. Voyez ce qui a été dit à ce 

 Mijel paye 25. 



(3) Les huit vents correspondent aux huit points cardinaux du compas, savoir N, N-E, E, S-E. 

 S, S-0, O, et N-0, cliaque rhumb se Irouvant ainsi à 45" de distancc des rliumbs voisins. 



(4) On a vu page 23 que les douze llùtes correspondent aux douze mois de l'année; il f'aut 

 savoir, mainicnant, que chaque veni est censo piósidor à uno demi-saison, c'est-à-dirc à un mois 

 et domi, puisque chacune des quatre saisons do l'année comprend Irois mois; or, comme les vent-i 

 s')nl au nombre de huil, il s'ensuit qu'ils président à huit Cois un mois et demi, c'esl-k-dirc ;i 

 (lou/.e mois, ou à l'annéo cntière, et que, par conscqnent, ils so IronvenI tout de mèmc en accord 

 avoc les douze flùtos, quoiqu'ils ne soieni pas en é<;a\ nonitiro. I>o loctoiir avouora qu'il faut aroir 

 uno sinL;uliòro lourniiro d'esprit , pour allor cliorclioi' dos rapprorlionionls et ilos analogics do i o 

 (,'enro 



^5) l/é( liollo musicale oii ganinio, doni nn trouve le talilcau dans la plupart des éditions dos 



