PAU J. M. CAI. I. ERI. yy 



\ase.s |)Oui' le ri/, el de ceuv ijour les viantles, Tari de monler et de 

 desceiidre pour reiniìlir le cérénionial; loul cela ne compie tju'en deruie)- 

 dans les rilesj aussi y a-t-il des employes chaigés de remplir ces fonc- 

 lions. Le maitre de inusique coimaìt Ics sons et les poesies, (mais il xie 

 s occupe pas dii seiis profond de la iniisique onice de lous ses accessoires ; : 

 c'est pom-quoi (il se coniente de) jouer de son instrumenl, le \isai;e 

 tourné vers le nord (i). Les gens de scrvice daus les temples des ancètrcs 

 connaissent le cérénionial eu nsage dans ces temples, (mais ils n'en pe- 

 tiètrent nullement le sens mystérieux)- cesi pourquoi (ils ne foni aiUre 

 t:hose) qiie de se lenir derrière le représenlanl vivant de l'aìeul. Les of» 

 ficiers des pompes funèbres connaissent le cérémonial des fmiérailles; mais 

 leur ofilce se borne à se lenir derrière celui qui conduil le défiil. Toni 

 cela provieni de ce que la pralique de la vertu occupe un rang supérieur, 

 landis que l'exercice d un mélier quelconque a loujours rinfériorité : 

 l'homme verlueux , en elFel , passe loujours avaut, et l'homme d'alTaires 

 ne vient qu après (2). Voilà pourquoi les anciens empereurs placèrent les 

 uns en liaul, les autres en bas^ les uns a\anl, les autres api'ès, (suivant 

 le mérile de chacun), et qu'ils parvinrent ainsi à régler l'empire. 



Le prince Wen du royaume de Wéi adressa la question suivante à Tze-liia 

 (disciple de Confucius.) w Pourriez-vous me dire pourquoi, lorsque j'en- 

 tends de la nuisicpie ancienne en costume de cérémonie, je ne ci'ains 

 rien tanl que de m endormir, landis que quand j'entends des airs des 

 royaumes de Chefl et de Wéi, je ne m en faligue jamais.' » 



Tze-llia répondil en disant: « Dans la musique ancienne on avance a\ec 

 ordine et on retrograde de méme: loul y est accord, exactitude el gran- 

 deur. Les instrumenls à cordes, ceux en calebasse el ceux à languettes 

 mélalliques obéissent lous aux coups de tambour. Le commencement (de 

 chaque morceau) est annoncé par le tambour: quand (les acleurs) s en 

 letournent pèle-méie à leur place, c esi le grelot en cuivre ( qu on agite : 



(1) On a vu page 67 que dans les grandes assemblées de cour , le souvcraiu , soil que ce h'il 

 l'cmpereur, soil que ce fùt un prince feudalairc, se tenait loujours le dos tourué au nord, el le 

 \isage rcgardant le midi: les grands dignilaires se Icnaient sur deux lignes lalérales el parallèles , 

 les uns tournés à l'est, les autres à l'ouest, selon leur rang respcclif. Les ofiìciers d'ordre inféneut,. 

 les gens de service el les musiciens occupaienl le fond de la salle, lo visage tourné vers le souve- 

 rain, el par conséquent vers le nord. On atlacliail à loutes ces positions un sens figure. 



(2) On airae à relrouver ces beaux principes dans l'antiquìté d'un peuple aujourd'hui si attaché 

 -à la matière et aux plaisirs des sens. 



