ì I 2 MÉMORIAL DES RITES 



dire à ce sujet: vous choisirez vous-méme (ce qui vous semblera répondre 

 à votre question.) Aux hommes à idées très-variees , mais calmes, aux 

 hommes faibles, mais droits, convieni le clianl Sufi: aux hommes à idées 

 grandes, mais calmes, aux hommes d'une grande pénétration, mais dignes 

 de foi, convieni le chanl Ta-ia: aux hommes respectueux el économes , 

 mais fidèles aux rites, convieni le ebani SÌao-ia; aux hommes dioits et 

 inlègres, mais calmes, aux hommes personnels, mais condescendants , con- 

 vieni le chanl Kuo-futì: aux hommes d'une rectilude inflexible, mais bien- 

 veillanls, convieni le chanl Xafl: aux hommes doux, mais qui savenl se 

 décider, con\àent le chanl Tsi (i). La nalure des chanls veul qu'on se 

 perfeclionne d'abord soi-méme (et cjp on choisisse après le chanl propre) 

 à manifester les verlus quon a acquises. Quand on mei ses vertus en 

 pratique, le ciel el la terre y répondent, les qualre saisons soni en har- 

 monie, les corps célesles suivent leurs lois, el lous les élres prospèrenl. )i 

 (( Le chanl Xafl nous a élé légué par les cinq empereurs; mais de ce 

 que sous la dynaslie des \m on le possédail très-bien, on l'a appelé Xafl. 

 Le chanl Tsi nous a élé légué par les trois dynaslies (Bla, Xafl, Cheu); 

 mais de ce cjxie les gens de la principaulé de Tsi le savaient Irès-bien , 

 on l'a appelé Tsi (2). Quand on pénètre bien (le sens que renferraent) 

 les airs du chanl Xafl, on est apte à décider loutes les choses qui se pré- 

 senlent. Quand on pénèlre bien (le sens que renfermenl) les airs du 

 chanl Tsi, on cède volonliers aux aulres, méme en présence des avautages 

 certains qu'on voit (et qu'on pourrail s'approprier. ) Décider toules les 

 choses cjui se présenlenl, c'esl de la hardiesse: céder aux aulres, en 

 présence d'avanlages certains, cesi de la raison. La hardiesse et la 

 liaison, qu est-ce qui peul les rendre durables, si ce n est les chants 

 (Xafl et Tsi}? « 



(1) Le but de la queslion posee par Tze-knù élait de se faire designer un chant qui indiquàt 

 ies verlus doni il supposait qu'on le crojait doué. Le maitre de musique qui a devine Parrière- 

 pensée du philosophe, se garde bien de lui dire " Tel chant convieni à votre caraclère ; » mais 

 il lui fait un tableau des qualilés personnelles qui conviennenl à chacun des principaux chanls, 

 et lui dit: « Choisissez ; » ce qui revient à dire « Décidez vous-mème quelles soni vos vertus, el 

 alors mon exposé vous fora connaìlre quel chant vous convieni. » Si celle anecdole est véridique, 

 elle prouve que Ics philosoplies n'élaient pas les sculs à cuvelopper leurs réponses d'allusions in- 

 directes, de comparaisons el de tnaximes doni ils laissaicnl à leurs audileurs le soin de lirer le? 

 conséquences nalurellcs. 



(2) Les deux chanls Tsl el Xan soni perdus; mais les aulres doni il est question plus haut font 

 parile du Livrc des Vers, lei que Confucius nous l'a légué. 



