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que le respect des moins àgés poui' les plus àgés esl répandu dans les 

 régiments. 



Dès que la piété filiale et le respect pour ses aìnes se moiitrent à la 

 cour, on les pratique aussitòt sur les chemins, dans les villages, à la 

 chasse, à l armée: lout le monde s'en fait un devoir tellement indispen- 

 sable, qvi'on a'unerait mleux mourir, plutòt que de l'enfreindie. 



(Quand l'empereur) sacrifie (à Wen-wafl dans la grande salle nommée) 

 Min-taii, ce quii enseigne aux princes feudataires, cesi la piété filiale. 

 Quand il fait la cérémonie en honneur des vieillards dans le grand collège, 

 ce qu ii enseigne aux princes feudataires c'est le respect des moins àgés 

 pour les plus àgés. Quand il sacrifie aux anciens sages dans le collège 

 situé à l'occident de son palais, ce qu il enseigne aux princes feudataires 

 c'est la vertu. Quand il laboure le champ dont la culture lui est réservée, 

 ce qu il enseigne aux princes feudataires c'est d'étre pleins d'égards envers 

 pere et mère. Quand ( à des époques déterminées ) il fait grande réception 

 à sa cour, ce quii enseigne aux princes feudataires c'est de remplir les 

 devoirs de vassaux. Ces cinq articles sont dans l'empire des sujets de 

 grand enseignement. 



C'est l'emperem^ qui a fondé les cpatre collèges: néanmoins, lorsque 

 son fils aìné (qui est l'héritier présomptif du tróne) entre dans un de 

 ces collèges (pour y faire ses études), on n'a égard qu'à son àge (par 

 rapport aux autres élèves, et nullement à sa haute dignité.) 



Quand Tempereur obtient quelque avantage, il en rapporte le mérite 

 au Ciel : quand les princes feudataires obtienncnt quelcp.ie avantage, ils 

 l attribuent à l'empereur: quand les grands dignitaires Rin et Ta-fu ob- 

 tienncnt quelque avantage, ils en font hommage aux princes: quand les 

 petits fonctionnaires et le peuple obtienncnt quelque avantage, ils en at- 

 tribuent l'origine à leurs pére et raèi'e, aux supérieurs et aux \ieillards (i). 

 Les appointements, les dignités et les faveurs par lesquels l'empereur veut 

 récompenser quelqu'un, il les accorde dans le tempie des ancétres, afin 

 de donner un témoignage de sa déférence pour eux. 



Anciennement, les hommes transcendants en savoir et en vertu obser- 

 vèrent les pliénomènes du Io et du lan, du ciel et de la terre, et ils en 



(1) Tout cela ne devail esister que dans les formes du langage, rar je ne pense pas que les 

 ancieus fusseot tellement exempts d'amour propre, qu'ils attribuassenl sincèremenl à aulrui leur 

 mérile personnel. 



