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\ii-oiciinc:miiL , It*. soKNoaiii ecUiire (|ui des tlii^iiiles à cciilcrer à 



dcs liomiiU'S vei'tiieiix, oii des appoinlciuenls à arcordcr à des lioiimies 

 l>ieii-in<;rilaiil, dounail iiivariableinciil ces d«'UK i'(;cojnj)tmses daiis le grand 

 iciuple des aneélres, faisaiiL voii" par là qn il n osail pas agir en maitre, 

 (mais bieu sous l iiispiralion de ses aieiix.j C est poar cela qu aii jour dii 

 saerKlcc, après avoir fail une offra ade , le sou\ei'ain deseendail à l'extré- 

 mile inéridioiialc de; Tesealier siine à Tesi , el se lenaiL le visage lounie 

 vers le sud; eeuv à <[ni il signifiait ses ordres ayanl le visage tonrné \ers 

 !e lioi ti, et riiistoriograplie se tenauL ù sa droile, pour donner lecUiic des 

 dip!òii:es qu'il tenail dans ses uiaius (i). (Les personiies qui aNaieiit eLé 

 I ohjel des faveurs impéri;\les) i'aisaienl de nonvelles salnlalions en baissanl 

 les nioitìs Joinles el en eonrbanl le fronl jiisqu'à terre: ils reeevaient en- 

 suile lene diplòn)e, el s en relournaienl pour aller dans le tempie de leurs 

 aneèlres faire liommage (des faveurs qulls venaient d'obteuir. ) C/esl aiusi 

 (jue les dignites et les récompenses élaien! aeeordees. 



Les dilferenls vases usités dans les sacrifices, (quoique eonsaerés au 

 enlte des Esprils, ne laissent pas que de servir aus. ofliciers du tempie 

 dans le repas quUls foni après la céremoiiie), afin qu'il apparaisse elaire- 

 menl que les sacrifices soni loujours suivis de bienfaits. De eette manièie, 

 les gens de dislinclion u'usenl pas à l'excès (des viandes offertes ) , et les 

 gens de condition humble ne s'en trouvent pas prives: d où résulte une 

 egalilé parfaile. Quand les bienfaits soni distribues avee égalite, le gou- 

 verncmenl fonctionne bien : quand le gouvernemenl fojiclionne bieii , les 

 atfaires publiques réussissent à souhait: quand les alfaires publiqucs réus- 

 sissenl à souhait, le mérite (du souverain) se Irouve etabli. Il n'esl don< 

 par permis d'ignorer la cause premièi'e qui établit (aux yeux de tous) le 

 mérite (du souverain; car, cesi dans l'exeniple) des vases de viaudis 

 olfertes d'où ressort clairement fegalité des bienfaits, que le souve- 

 rain saehanl bien gouverner trouve une simililude (avee ee qn il doit 



(l) Le mot Min OrUonner, Signilier, Intimer, que dans l'esprit ilu contexlc je Inuiuis pai Lire, 

 renferme, selon les commenlateurs, Texplicalion du « Cesi pour cela, i. cu appareiicc si peu mo- 

 livé, par lequel couimence la piirase. D'apiès eux , cet « Ordre " doni oii donnail lei luie étall 

 censé cmaner des aneèlres: il étail mème redige de Ielle fa^on, que Ics faveurs accordées par lo 

 souverain semblaienl provenir direclemenl de ses aieux. De nos jours encore, les proclamalions 

 que les empereurs publienl dans de grandes circonslanccs, conimenconl prcsque loujours par uu 

 éloge des a'ieux, el lendcul à prouver que c'esl à eux qu'on doit rapporler lout ce qui s'est fail 

 de bien dans le gou\ernonient de l'empire. Vojez pafje l'ià. 



