PAR M. CAI.l.KBI. r 



les ( Aunales) ClilU'n-lsieu (i). (Mais si un piofoiid cnseignemenl 

 des livres canoniqucs developpe cerlaines >ei lu.s^ un cnseignemenl supiM - 

 fìcicl ci Insunisaul favorisc coilains vicos propies à la Jialure de cliaque 

 iìvrc:) aiiisi , le vico j)ro\oque par !c (Livre des Vers) Xe-kiù c'esl !a 

 honlinuiii' ; \c vice provoque par le (Livre par excelleiicc ) Xu-kif), c esi 

 la diqìlicilé; le \\ce provoque [)ar le (IMéinorial de la niusique) lo-ki, 

 c osi l'exagéralion ; le vice provoque par le (Livre des changemeiils) I-kifi, 

 r'esi riieresie; le vice provoque par le ( IVIéiyoria! des riles) Li-kl, e'esl 

 n'ohséquiosité) ennuyeuse; le vice provoque par les (Annales) Cblieil-lsleu, 

 e'esl la confusion. Si les liabitaiils de ce royauine soni doux et sinccres, 

 sans louibei' ctans la bonliomie^ c esi cpi'ils conipreMiieiil à fond le Livi-e 

 des ^ ers. S'ils soni pleins de connaissances el versés dans les choses au- 

 eieniies, sans donner dans la iluplicilé, c esi qu'ils coniprennenL à fond 

 le Livre par excellenee. S'ils onl de la grandeur d ame et de la bonlé de 

 coeur, sans se laisser aller à Texageralion , c'est qu ils coniprennent à fond 

 le Méniorial de la niusique. S'ils sont calines, et aptes à donner de grandes 

 suites aux plus pelites choses, sans tomber dans l'héi'ésie, c'est qu'ils 

 eoniprennenl à fond le Livre des ehangemenls. S'ils sont modesteS, éco- 

 nnines, sérieux et respectueux, sans Cirt' einiuyeux, cesi qu'ils con - 

 prennent à fond le Mémorial de rites. S'ils ont un langage suivi et en 

 accord avec les actes, sans loinber dans la confusion, c'est qu'ils eom- 

 j)rennent à fond le Livre des annales. » 



L'eniperenr est legai du Ciel et de la Terre: aussi, sa vertu est àia 

 liauteur du ciel et de la terre, et ses bienfaits se répandent à la fois sur 

 Ionie ehose. Son intelligence est luminéuse comme le soleil et la lune; 

 elle éclaire font l'empire, et ne laisse rien d'inapercu, si petit que ce soit. 

 Ouand il tient des asseinblées de cour, sa conversation roule sur les dif- 



1) Les erreurs de critique relalivcs au lo-ki el au Ll-kl pourraient ótre alicnuées, jus<|u'à un 

 i-orlain poinl , en supposant que Confucius. a voulii parler ici des mémoires sur la Musiqiie et les 

 Hiles qui devuiciil exisler de son temps, ci que, plusieurs sicclcs plus lard , on a réunis en un 

 rorps d'ouvrage avec cerlaines addilious; mais celle excusc ne saurait cUe produite pour ce qui 

 roucernc les annales du royaume de Lu , ou le Cbuen-isicu qui est le proprc ouvrage de Confu- 

 cius, et qui ne pouvait gucre èlre connu du vivant de Pauleur, puisque cclui-ci le rcdigeait au 

 )ur et à incsure des évènemcnls doni il étail ténioin, el qu'il le laissa nièmc incomplel. J'ai clier- 

 I ho si OH ne pourraìt pas faire disparaìlre tous ces huuds anachronisnies , en n'atlrìbuant à Con- 

 fucius que la première plirase de ce chapilre, et en cnvisagcani loul ce qui suit comme la para- 

 phrasc de celle senlence; mais la formo de la póriode el l'opinion j;énéralc des comnienlnleurs s'j 

 iipposoiil coaiplMcment. 



