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» prise soni dùs miiquemenl à sa vertu (et nulleuicul à volie iiiitialive). 

 ;i Ah! il n'y a vraiineiit qu'un inagislrat de grand mérile qui puisse agii 

 )> de la sorte. 



Confucius dit: a Si on atlribue le bien à ses pére et mère, et le mal 

 à soi-inème, le peuple pratique la piété filiale. (Le chapitre dii Xu-kin iii- 

 titulé) Ta-X(B dil: « Si je parviens à vaincre Chcu, ce ne sera point j)ar 

 » ma valeur militaire , mais parce que feu mon pére Wcn-wan n'a eommis 

 » aucune fante (durant sa vie). Si Cheu parvient à me vaincre, ce ne 

 )^ sera pas que mon pére ail cominis des fautes, mais hien parce que 

 » mei, son indigne fils, je suis dépourvu de bonnes qualités. « 



Confucius dif. « Si à la cour le souverain témoigne du respeci aux 

 vieillards, le peuple pratique la piéte filiale. » 



Confucius dit: « (Quand l'héritier présomptif du Iròne) pratique la 

 piété filiale à l'égard du souverain (son pèi'e) et la déférence fralernelle 

 à Tégard des personnes plus àgées que lui, il fait voir au peuple (qu'il 

 ne se regarde pas comme) l'égal du souverain. Aussi, tant que le souve- 

 rain (son pere) existe, le fils ne se mele pas d'administration : il n'y a 

 que le jour oiì il est obligé de (le remplacer pour) consulter le sort , 

 qu'on peut dire qu'il existe (simultanément deux souverains). » 



Confucius dit: « L'urbanité doil passer avant les soieries (dont on fait 

 présent dans les visites); et on doit désirer que chacun s'acquitte d'abord 

 de son emploi, et recoive son salaire après. Si on fait passer la richesse 

 avant l'urbanité, le peuple ne cherche plus que le lucre, et si sans xnotif 

 on suit ses pencliants (en accordant des faveurs aux uns de préférence 

 au\ autres), le peuple est livré aux querelles. » 



Confucius dit: « Le (souverain) doué de sagesse n'épuise pas les biens 

 (du peuple), afin de laisser au peuple (le suflìsant). Le Livre des vers 

 dit: (( Là il y a une poignée de céréales délaissée sur place: ici il y a 

 ejiais des épis qu'on n'a pas ramassés; c'est là le profit de la veuve » 



