ì>Ar, J. M. CALr.F.RI. 



CHAPITliE XXVI. 



PIAO-KI. 



M É M O I R E SUR L ' E X E M I' L E 



Voici ce qiie dil Confucius: « Retoui'nons-nous-en (hez iious (i}. Le 

 sage peut rester chez lui que sa verta n'est pas moins manifeste: il n a 

 pas hesoiii d'affectatioii pour paraitre modeste, ni de sévérité poni pa- 

 raitre grave, ni de discours pour inspirer la confiance. » 



Confucius dit: « Le sage ne fait point de faux pas dans ses relations 

 avec les hommes; il ne prend pas indiunent une expression quelconqut- 

 de visage à l'égarJ des hommes, et ne lem' dit i"ien d'inconvenant. Aussi 

 a-t-il un aspect qui impose, une expression de visage qui inspire la 

 crainte, et un langagc qui inspire la confiance. (Le chapitre du \u-kin in- 

 titulé) Fu-llin dil: « Ayez de la circonspection et de la crainte, et il n'y 

 » aura rien à redire sur votre personne (2). » 



Confucius dit: « Par la circonspection le sage évite les malheurs: par 

 l'application à la vertu il écliappe à l'obscurité; par le respect il éloigne 

 les humiliations. )) 



Confucius dit: u Le sage (sait) que par la gravite et le respect il se 

 fortifie de jour en jour, tandis que par le laisser-aller et la dissolution 

 il iraìt chaque jour en alfaiblissant (sa vertu). Aussi, ne permet-il pas 

 que le desordre règne un seni jour dans sa personne, (ne voulanl pas, 

 s'il commet un oubli), que la journée finisse ainsi. » 



Au dire de Confucius, l'humanité est l'exemple du monde; la raisori 

 est la règie du monde; les rites sont l'avantage du monde. 



Confucius dil: <( Il n'y a qu'un homrae au monde qui, depouivn de 



(1) Cesi aprcs avoir voyagé dans les difl'érenls étais de l'empire à la rechevclve d'un souvcram 

 «Ione de la sagcsse, quo Confucius, dégoùté de ne rcnconlrer partoul que des lioinrnes vicieux 

 pril la déterrainalion de s'en relourner dans son pays pour vivre ioin des grands dans la praliquo 

 de la verlu. 



(2) Les commentaleurs, tant du Ll-kl que du \u-kln, varienl beaucoup sur le sens de ce pas- 

 sage: mais nous ne croyons pas qu'on puisse raisonnablemenl admeUre une aulre Iraduclion que 

 la nòlre, parce qu'elle seule renferrae un rapport logique enire les prémisses posées par Conluciu? 

 «t la conséquence qu'il \eut en tirer par celle citation du Xu-kin. 



