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ies gens fili dehorSj sans se laisser arréler par leur inimilié, va qu'il tieni 

 ( uniqueuienl ) compie de leui s inérites acquis, et qu'il suppule les clioses 

 qu'ils font. Il polisse les hommes eie sagessc dans la carrière publique; 

 mais une fois qu'il les y a fait avancer, il n'en altend aucune récom- 

 |)ense; (ear, n'ayant cn vue que de réaliser) les pensées du souverain , 

 dès qit'il a sauvegardé les intérèts de l'empire ^ il ne demande aucune 

 richesse pour lui-méme. Voilà comment il élève les sages, et donne la 

 main aux hommes capables. » 



' Si le philosophe appiend quelque chose d'avantageux, il en fait pari 

 à ses amis; s'il voit quelque chose d'utile, il le mentre à ses amis; s'il 

 y a une dignité à occuper, il donne la priorité à ses amis; s'il y a une 

 calamite à endurer, il meurt volontiers en compagnie de ses amis: lors- 

 méme que ses amis lardent longtemps, il les altend lout de méme; lors- 

 mème qu'ils sont très-loin, il les fait tout de méme venir. Voilà comment 

 il eraploie et recommande ses amis (i). » 



« Le philosophe approprio sa personne et purifie sa vertu: il developpe 

 son avis (au souverain), mais il cache (que cet avis provieni de lui). Il 

 use de tels ménagements en redressant le souverain, que celui-ci, méme, 

 ne s'en apercoil pas. (Quand le souverain a conimis une faute) grossière, 

 il la fait ressorlir à ses yeux, mais sans se laisser aller au moindre em- 

 portement. TI ne se mei pas en parallèle avec des gens au-dessous de lui 

 dans le but de paraìtre plus élevé, et ne s'augmente pas d'un peu afin 

 de paraìtre avoir beaucoup. En temps de calme il n'est pas dédaigné, 

 e.l en temps de trouble il n'est pas découragé. Il n'est pas partial pour 

 ceux qui pensent comme lui^ ni hoslile envers ceux qui ont des opinions 

 dilTérentes. ^ oilà la conduite et les actions dont le philosophe seul donne 

 l'exemple. » 



n (Quand il ne croit pas pouvoir faire le bien), le philosophe refuse 

 en haul lieu d'accepter les fonctions d'olTicier de l'empereur, et dans le 

 rang au-dessous il refuse de servir les princes feudataires. Il se tient 

 (alors chez lui) dans le recueillement et le calme, ne laissant pas que 

 d'avoir une grande largeur (d'idées, de sentiments et de manières à l'egard 

 de tous ceux qui vont le visiter). Cependant, il est d'une grande fermete 



(1) Dans les termes où elle est con^ue, la conclusion ne semble pas découler des préniisses . 

 mais OD la trouvcra assoz logique lorsqu'on saura que toul ce qui est dil dans celle période se rap- 

 porle aux fonclions publiques, aux nominations et aux promolions en grade 



