PAR J. M. CAI. LEM. 1 89 



» actuel, prend quatre fois la coupé, et fait lout (ce qu'evige le céré- 

 » monial de la féte. Farmi les dignitaires) Ta-l'u et les fonctionnaires de 

 )) tous ordres, grands et petits, il n'en est auciin, ayanl un einploi , qui 

 )) ne se rende auprès de son souverain pour les rites du baiiquet et du 

 » tir de Tare; là, ils trouvent du repos et de la célébrité. » Cela veul 

 dire que le souvei'ain et les sujets appliquent mutuellement toutes leurs 

 pensées au tir de l'are, et qu'ils s habituent au cérémonial et à la nni- 

 sique, d'où résultent le repos et la renommée. G'est pour cela que Tempe- 

 reur a institué ce rite, et que ses vassaux en font leur occupation: l'empe- 

 reur s'en sert comme d'un moyen de protection à l'égard des princes 

 feudataires, sans employer des troupes, et ceux-ci en font comme l'instru- 

 ment de leiu^ droiture. 



Qui dit Tirer de Tare, dit \iser au but, ou bien Atteindre le but. 

 Viser au but, c'est lorsque chacun vise à la réalisation de ses pensees : 

 aussi, lorsque le cccur est dans une parfaite re'gularité de maintien, on 

 prend l'are et les flèches, et on vise avec précision et avec vigueur; qviand 

 on vise ainsi juste et fort (i), on atteint le but. G'est pourquoi on dit: 

 u Le pére vise à un but de pere (2); le fils vise à un but de fils; le 

 » souverain vise à un but de souverain; le sujet vise à un but de sujet; » 

 chaque tireur ayant ainsi son but special auquel \nser. De là, le grand 

 tir imperiai se nomme Xoc-heu, ce c|ui signifie Tir où l'on fait des 

 feudataires, car, ceux qui*dans ce tir d'are atteignent le but sont faits 

 feudataires, tandis que ceux qui ne l'atteignent pas ne sont pas faits 

 feudataires (3). 



Lorsque l'empei'eùr est sur le point d'offrir un sacrifice, il ne manque 

 pas auparavant de faire exercer au tir de l'are (dans le locai nommé) 



(1) L'expression de Viser fori, Viser aree vigueur, ne signiiìerait rien si elle s'appliquait aux 

 armes à feu, où les efforts museulaires de celui qui tire ne font rien à la joslesse du coup; mais 

 elle est parfailement exacte dans le tir dont il s'agit ici; car, il faut employer de la force pour 

 tendre la corde de l'are, et le coup de llèche est d'autant plus juste, qn'on a mis plus de vigueur 

 à le décoclier. 



2) Pour comprendrc ce langage, tanlòt figure, tantòl direct, il fant se rappeler que l'auteur 

 regarde le tir d'are comme l'image de la pratique du devoir, ou comme un exercice qui engagé 

 et habitué à l'accomplissement des devoirs. La cible, c'est le devoir de cbacun : les Qèches qui 

 atteignent la cible sont les actes par lesquels on remplit son devoir. Par conséquent , le pere qui 

 lire de l'are voil dans la cible les devoirs qu'il a à remplir cn sa <|ualité de pere, et dirige ses 

 efforts vers ce but. Il en est de mème du iils, du souverain et du sujet. 

 (3) Voyez ce qui a été dit à ce sujet page 187. 



