PAR J. M. CAT-LERr. IqS 



Chaiì, ce qui signifie qirou fait peu tle cas tic la valeur (intrinsèque 

 de ces objets), mais qu'oii fait beauconp de cas du vite. Quand Ics 

 princes feudalaires s'encouragenl nmluellenieiit au mej)ris de la lichesse, 

 et à rcstime des rites, le peuple apprend à se faire des concessions 

 mutuelles. 



Les rites des visiles et du tir d'are sont des rites d'une grande étendue. 

 On a beau commencer à les rcmjdir dès l'aurore, on ne peul les ter- 

 ininer que quand le solcil a atteint le milieu de sa course ; et encore , 

 il n'y a que les personnes durcs à la besogne qui puissent le faire. G'est 

 pourquoi, celai qui est dur à la besogne doit employei' sa force à ac- 

 eomplir les rites; (car, il n'y a que des honimes de celte trempe qui, 

 se trouvant en présence) d'un vin limpide, et'e'prouvant la soif, s'abs 

 tiennent d'en boire; (qui ayant sous la main) des viandes apprétées, et 

 se sentant faim, s'abstiennent d'en manger; qui au coucher du soleil se 

 sentant fatigués, continuent d'observer le recueillement et la gravite du 

 maintien, sans se laisser aller au relàchement, (et lout cela uniquemenl ) 

 pour accomplir les rites dans tous leurs dctails. (Ce n'est, en etfet, que 

 par raccom[)lissement scrupuleux des rites, qu'on parvient) à etablir la 

 rectitude entre le souveraiu et les sujets, l'affection entre le pére et le 

 fds, riiarmonie entre les plus àgés et les plus jeunes. Cela est diflìcile 

 pour la nudtitude; mais le sage en vient à bout: aussi dit-on de lui qu'il 

 a un pouvoir (que les autres liommes n'ont pas). De celui qui a ce pou- 

 voir, on dit qu ii a la justiee: de celui qui a la justice, on dit qu'il a le 

 courage (de faire tout ce qui est de son devoir). Par consequent, ce 

 qu'on estime dans le courage, c'est l'action pour le maintien de la justice: 

 ce qu'on estime dans le maintien de la justice, c'est le pouvoir (exceptionnel 

 que tous les hommes n'ont pas): ce qu'on estime dans ce pouvoir, c'est 

 ({u'il s'applique à l'accomplissement des rites: douc, ce qu'on estime dans 

 le courage, c'est qu'il ne recule pas devant l'accomplissement des rites 

 et de la justice. 



L'homme courageux, fort et dur à la fatigue, consacre ces qualités 

 personnelles aux rites et à la justice, lorsque l'empire est en paix; mais 

 lorsque l'empire est en guerre, il les emploie à combattre et à vaincre. 

 Lorsqu'il les emploie à combattre et à vaincre, il n'y a plus de résistance; 

 lorsqu'il les consacre aux rites et à la justice, tout va régulièrement et 

 de soi-méme. (Dès qu'on pai'vient à faire) qu'au dehors il n'y ait plus 

 de résistancc, et qu'au dedans tout marche régulièrement et de soi-méme, 



