3 IO RÀPPORTO INTORNO AD UNA PERGAMENA SARDA 



zione nel Ritmo , ci troviamo in maggiori diflicoltà : essendo periti gli 

 scrittori greci, e scarse oltre ogni credere essendo le notizie, che intorno 

 alla Sardegna ne danno gli scrittori romani. Le notizie della Sardegna al 

 tempo della dominazione l'omana che si trovano nel Ritmo sono, in prima, 

 le doglienze, forse esagei^ate, ma certo non false, dell'aspi'ezza della loro 

 dominazione nelle province; doglienze che naturalmente dovevano farsi ri- 

 sonare più vivamente al momento di una ribellione dagli imperatori. Falsa, 

 concediamo volentieri, ma ben naturale in bocca all'autore di questa in- 

 vettiva, è l accusa lanciata contro i Romani, di avere, quasi per gelosia, 

 tentato di obscurave ingenia dei provinciali; fu non curanza, fu spregio 

 forse per tutto ciò che non era romano, spregio e non curanza tuttavia 

 che non impedirono a molti d'Afinca, delle Spagne, delle Gallie, per non 

 parlare dei Greci, di acquistar nome nelle lettere anche fra i Romani. 

 Il Ritmo fa menzione di una poetessa, Inoria, di Caghari, figliola del 

 liberto Palemude, Iliense, la quale avrebbe indotto gl'Iliensi, e Tete loro 

 duce, a sottoporsi al pretoi'e Azio Balbo; nella quale occasione a Tete 

 stesso e a molti de' suoi sarebbe stata concessa la città, l'ospizio e il 

 connubio: Ut constai manifeste - E.x aeneis tabuli s , come dice il poeta. 

 Il nome del pretore Azio Balbo ci è conservato dalle monete sarde, dove 

 trovasi riunito a quello di Sardo Padre, e così fatto oggetto di una spezie 

 di culto ; nota è pure la tribù o gente montana degl'Iliensi in Sardegna, 

 che alcuni antichi autori, come il nostro poeta, vollero far discendere dai 

 Trojani ; noto è infine che , anche dopo essere stata la Sardegna ridotta 

 in pi'ovincia, alcune popolazioni continuarono a mantenersi nei monti mal 

 soggette, e spesso ribellantisi. Del resto della narrazione, non si trova 

 indizio in aitilo autore, ma può esser vero, sebbene probabilmente al- 

 quanto ornato, come suole avvenire, dalla tradizione, e dall'ardente imagi- 

 nazione del narratore. Si fa quindi cenno di Niceso e di Supliano , oi'atori 

 di Cagliari; di Sifone, che da inscrizioni appariva aver ristorato il gran 

 ponte Ipsitano sul Tirsi, di Fineo, di Seniore, oltre, dice il Ritmo, pa- 

 recchi altri sapienti, filosofi, grammatici e poeti; accenna infine, vivere 

 tuttora i nomi di Tigellio , di Farselio , di Foceno e di Pilito. Questo 

 ultimo nome particolarmente die luogo ad alcuni critici ad accusare ili 

 falsità la presente pergamena, come se fosse invenzione del paleografo 

 Ignazio Pillito, il quale così avesse voluto illustrare il nome di sua fa- 

 miglia. Ma chi getti un occhio anche fugace sulla pergamena vedrà , che, 

 quand'anche questa si volesse supporre finta e coiitrafatta , non so a qual 



