PER PIETRO MARTINI. 33 1 



melilo le inenior'u; delle straoi'dinaric coixiuio/ioiii ili j)0|)oli sulle irìariiit' 

 della Fenicia e dell Egitlo in dipendenza della cacciata da questo paese 

 degli Hyck-sos e del loro ripararsi in luimei-o grandissimo e con tutti i 

 loro averi nella prossima Siria (i). Che poi gran parte di queste disperse 

 genti abbia migliato neirOccidenle , tanto facile si credette, da sorgere 

 l'opinione che desse fossei'o i primi Pelasghi ossiano dispersi^ erranti, 

 che in appi'esso con questo nome venissei'o appellati lutti o quasi lutli 

 gl'immigi'aloi i marittimi venuti dalla Fenicia e <laU Egitto (2). Ciò posto 

 se a questi profughi si conveni\a il nome di Egiziani per il lungo loro 

 stanziare nell Egitto, e per la loro mescolanza con quelle genti indigene, 

 e si ammetta la probabilità , che nel loro vagare per lo Mediterraneo siansi 

 spinti anche alle isole italiche e ti-a queste alla Sardegna, si avrebbe la 

 chiave della unione dell'elemento egizio col fenicio, alla quale accenna 

 l'autore del Ritmo. 



Come vedemmo, costui la convalidava col mostrarci adoratrici delle di- 

 vinità egiziane le tribù sarde, che erano use alla vita pastorale (versi dal 

 3^ al 53). Ma se è annnessibile questo genere di vivere in gran parte 

 dei sardi abitatori di quel tempo, non accetto per altro la decantata pre- 

 valenza del culto egizio, dappoiché a quello dei Fenici principalmente 

 ragguardano i monumenti religiosi che ne sono rimasti delle più limole 

 età. Perciò ne sembi-a che, stante la gi^ande rassomiglianza nelle parli 

 principali di amendue religioni, il poeta non sapendo distinguerne le re- 

 liquie, tanto più siasi pronunziato per quella degli Egiziani, in quanto il 

 credersi da loro derivate vanto era delle nazioni antiche. Ciò supposto, in 

 senso contrario, sarebbe avvenuto al poeta ciò che accadde ai tempi no- 

 stri a quei dotti, che ti'asandato l egiziano posero mente soltanto ali ele- 

 mento fenicio. 



Siccome nel fare tutte queste considerazioni \idi pure che il La ^lainiora 

 cei'cava anche nelle fonti delle credenze egiziane la chiave di molti deuli 

 arcani rinchiusi nei famosi idoli sardi , perciò quando diedi in bice il Ritmo 

 non esitai di scrivere che forse nella loro spiegazione molte dilHcollà sva- 

 nirebbero se si ammettesse ancora l influenza del culto egiziano mothlicalu 

 colfandare degli anni, non meno tlel fenicio, da quello degli altri popoli 

 approdati dalla prossima Libia. La qual cosa con maggior animo ripelo 



(1) Giuseppe Flavio, Dell'antichità dei Giudei contro Spione, pag. 25-2(j, lom. ."> delle sue opere. 



(2) Balbo, >iedilazioiie 13 ed appendice alla medesima. 



