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ora che gli avanzi funerei non ha guari discoperti sulle l'ovine dell'antica 

 città di Tarros palesano la introduzione nell'isola del cullo degli Egizi. 



Se a tale proposilo giova riferirmi alle notizie datene dal chiarissimo 

 canonico Giovanni Spano (i), non mi posso per altro tenere dal mostrarmi 

 poco propenso all'opinione che ripete l'importazione in Tarros dei riti 

 egiziani dai quattro mila uomini di razza libertina che l'imperatore Tiberio 

 faceva assoldare, e poi spediva in Sardegna per scemarvi i ladronecci. Ed 

 in vero non è certo in primo luogo che dessi fosseio parte Giudei parte 

 Egiziani, da che a differenza di Tacito che lo asserisce (2), Giuseppe 

 Flavio (3) tutti li qualificava Giudei, e con lui conveniva Svetonio (4) 

 scrivendo: « ludaeorum iuventutem, per speciem sacramenti, in proviìicias 

 » gravioris coeli distribuit: reliquos gentis eiusdem, vel similia sectantes, 

 » urbe submovit, sub poena perpetuae servitutis nisi obtemperassent. » 

 Ma data anche la mescolanza di Giudei e di Egiziani, se non è proba- 

 t3> bile, che un piccolo numero d'uomini cacciati appunto da Roma per le 

 abborrite loro credenze potesse trovarsi in condizione di propagai"le nella 

 terra d'esilio, è anzi naturale il supporre che i govei-nanti imperiali nel- 

 r isola non solo vegliassero sopra di loro, onde delle stesse credenze non 

 infettassero cjuei provinciali , ma anche li disperdessero nel paese per la 

 persecuzione dei ladri, se pure non li fecero stanziare appiè delle Bar- 

 bagie per tenere in freno quelle indomite genti. A talché giova credere 

 che non tardasse ad a>-verarsi il pronostico: e se per t inclemenza del- 

 l' aere vi perissero, vile danno. 



§ 10. 



Come non bene si appose il poeta nel tenere all'atto per egiziana la 

 religione delle antiche tribù sarde, così pure gli avvenne nel conghiettu- 

 rarlo dalla grande pietà di quelle genti inverso i trapassati. Conciossiachè, 

 a tacer d'altri, gli abitatori della Fenicia, della Palestina e di altre pros- 

 sime regioni dell Oriente, non ei'ano da meno di quelli dell'Egitto pie- 

 tosi nei riti funerari. Così pure se a ragione desunse tanta religione verso 



(l) Notizie dell'antica città di Tarros. Cagliari, tip. naz. , 1851, in 8 ° 

 (2Ì Annali, lib. 2, n. 85. 



(3) Antichità giudaiche, lib. 18. cap. 5. 



(4) Tiberius, n. 36. 



