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PAPIRI COPTI UEL MLSEO TORINESE 



e la tua iiiailre, la tua moglie ed i tuoi figliuoli, i tuoi fratelli ed i tuoi amici; non 

 vorresti lasciare il tuo oro ed il tuo argento ed i tuoi granai pieni? perchè non , . 

 . . . coi pararti da quelli che ti appartcMigono, coll'andare in paesi lontani forse 

 eviterai la morte? Forse che te ne andrai e lascierai i tuoi granai ad altri prima della 

 tua morto? Perchè non ti nascondi ne' tuoi magazzini? o perchè altri non ti nasconde, 

 e mentendo per te, dice che tu non vi sei? Perchè tu non dài tutte le tue sostanze 

 per salvarti? Forse non hai fatto questo molte volte per vincere quelli che conten- 

 devano con te? Quelli che sono venuti a te, non sono poveri, nè ingiusti, percliè tu 

 li solleciti con ricchi doni a risparmiarti ed a non rapire la tua anima 



(Fol. IV) all'ora della morte. Quelli, che sono mandati a te, non hanno bisogno 



nè di oro nè di argento, poiché prenderanno e non daranno, ovvero Quelli 



che sono venuti a te, non perchè tu ti prostri ad essi, e li adori e li preghi 



a liberarti dalla necessità, che verrà su te all'ora in cui nella tribolazione 



in cui verrai, quando renderai il tuo spirito. Se terribile è il pensiero dell'ora della 

 morte, e dell'ora in cui sentirai mancarti In. vita (lett. verrai meno), e sarai tolto 

 dal tuo letto, certo quanto più terribile è il pensiero dell'inferno, se tu ci andrai, 

 uomo ! Grande sarà il travaglio della necessità, che colpirà l'uomo nell'ora, in cui ren- 

 derà il suo spirito, ma più grande sarà il travaglio che lo colpirà nell'inferno 



col suo fuoco, se verrà a cadere in esso. Gli uomini tutti poi, o vecchi o giovani, por- 

 teranno la necessità della morte, finché avranno reso il loro spirito. Poiché qual uomo, 



sia pur valente por la sua forza, potrà reggei'e ad un fuoco se viene su lui. 



L'uomo, che giace nel suo letto, non mancherà di pane e di acqua, se potrà digerirli. 

 E consolato un poco dalla luce del giorno che vede ; guarda la luce ed il pianto che 



il padre o la madre, il fratello, o la sorella, o l'amico, od i servi o gli 



altri che 



(Fol. V) o portargli refrigerio, o versargli dell'acqua, od imgerlo con 



olio, e fargli tutto ciò che desidera. Lo pregano poi anche di prendere alcuni cibi 



preparatigli con tutte le cure cercano confortarlo con tutte queste cose 



quelli clic gli stanno attorno. Ma egli pensa ad altro. La morte comincia a signo- 

 reggiare in lui, il timore dei mali che ha fatto lo tormenta, egli guarda nel suo 

 cuore, è nell'anima irrequieto, è ne' suoi pensieri conturbato. 11 suo spirito s'affievo- 

 lisce poco a poco ; vede che non vi è modo di rivolgersi da quel momento a pentirsi. 

 Gridano quelli che lo jiiangono invano; lo supplicano a rispondere a loro quelli presso 

 ai quali è venuto, e dovrà lasciare. Lo consigliano a non pai'lare ; egli non guarda i 

 suoi fratelli, non si cura dei granai pieni, piange i suoi peccati, si affligge di non 



aver fatto il bene, il pianto Non sono veimti a lui esseri, che gli somigliano, 



per condurlo innanzi ad un giudice compiacente, ma angeli dall'aspetto terril)ile e 

 spaventevole son quelli venuti a lui per condurlo innanzi a Dio che lo giudicherà . 



(Fol. VI) per fuggire alle sue mani insidia, mentisce, s'adira, 



spergiura, ricorre ai retori, fa doni ai giudici Chi potrà apprendere vera- 

 mente a scrivere, non cominciando prima dalle sillabe e dalle ref/ole tutte, che sono 

 insegnate dal maestro? Chi potrà sfuggire all'inferno ed al suo fuoco non educandosi 

 al timore dei castighi, ed ai precetti che ci diede il maestro di verità? Un uomo che 



