PAPIRI COPTI DEL MUSEO TORINESE 



presso a Dio; Ma una ricchezza è nei digiuni, nelle preghiere, nei giu- 

 dizi di verità, nella purità, nella mansuetudine, nella umiltà, nella misericordia, ed 

 anche nella remissione dei debiti ai poveri non aventi mezzi a soddisfarli, ed in ogni 

 cosa sì fatta l'uomo potrà radunare a sè una ricchezza eletta, stabile, che gli durerà 



eternamtMite. Molti si costruiscono case belle, molti molti raccolgono nei 



loro magazzini grano e vino ed altre molte cose buone, altri accumulano grandi ric- 

 chezze, molti riempiono di vesti e d'ogni altro oggetto di vestiario i cofani, molti 



Imperocché come è dell'uomo che trasporta le sue ricchezze e le 



cose tutte che gli appartengono, da un luogo che l'acqua minaccia di invadere ed 

 abbattere, in un luogo sicuro, ove nessun fiume possa danneggiarle, così è del ricco 

 misericordioso che fa carità al povero ed al bisognoso; egli trasporta le sue ricchezze 

 da un albergo non sicuro nella dimora dei santi prima che venga il giorno 



(Fol. LV) della morte, ove i travagli e le malattie sono più terribili dell'acqua 

 e delle onde del fiume. Imperocché se gli uomini non fossero di natura loro invidiosi, 

 non invidiassero ora le abbondanti ricchezze, non si sarebbe detto in molti luoghi 

 della Scrittura: non invidiare quelli che sono fortunati nella loro vita. Ma per questo 

 io dico a te, o povero, che non devi mormorare, ne invidiare il ricco ingiusto, for- 

 tunato nella vita di questo mondo, il quale è povero più di tutti i poveri nella vita 

 dei cieli ; ma devi zelare quelli che sono retti nella fede, che han fame e sete di 

 giustizia, come è scritto, sia i santi antichi, sia quelli che vedi ora, amanti Dio in 

 ogni tempo e in ogni luogo, e tu ti sazierai con essi nel regno di Dio. Non zelare 

 quell'ingiusto; egli non ti darà nulla a mangiare, perchè è uonw senza pietà. Prega 



che non ti faccia ingiuria non ascoltare Lazzaro ti meravigli e 



credi che vi abbia una grande ricchezza? Sono questi vasi di terra che si rompono 

 e diventano inutili, se cade su essi dall'alto una pietra, questa è l'ora della morte. 

 Quando sarà rapita l'anima a quello stolto, le ricchezze, che ha radunato con cru- 

 deltà, spariranno tutte innanzi a lui, perchè se ne andrà e le lascierà. Ed egli . . . 

 secondo quello che di lui si disse: cadrà tosto come erba e fiore, 



(Fol LYIj e gli altri suoi pensieri tenebrosi e tutte le sue speranze periranno, 

 come è scritto: la speranza degli empi perirà; ed ancora: in quel giorno tutti i loro- 

 pensieri periranno; ed un'altra volta è detto: Gesù è il nostro re sino dall'eternità, 

 secondo che il Santo attesta questo fin da principio, dicendo : Dio dà il tuo giudizio 

 di re, e la tua giustizia di figlio del re Ma come il Signore regnò dal legno (croce) 

 secondo quello che è scritto ; a noi tutti pure, a tutti parimenti sarà dato regnare 

 colle buone opere, che per fatiche ci abbiamo radunate nei tesori che sono nel ciclo; 

 poiché è scritto, che per molte tribolazioni entreremo nel regno di Dio; e di più soffri (1) 



ed evangelizza, ed ancora Che è questo che il Signore regnò dal legno? 



Consideriamolo dal sangue del legno (croce) saremo purificati. Io pure 



sarò purificato e diverrò più bianco della neve qual uomo mai regnò 



dal legno ? la croce, che gli stolti giudei e tutti gli eretici corruttori (2) 



(1) Nella mia trascrizione (fol. LVI, lin. 44, invece di ze cynXice leggasi Xe ojngroe. 



(2) Ho considerata la forma eTUjUJtJUCJ, non segnalata nei lessici, come identico verbo OOOq cor- 

 rompere, contaminare, ecc. 



