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RICERCHE SULLA LEGGENDA DI UGGERI IL DANESE IN FRANCIA 



et insultufì parvipendens, etsi milites essent electi, duodecim illorim militum animabus Ditis 

 coetum ditavit. Fama antem velociter vires adquirens, militis cvjusdam ut cum hostibus 

 confligeret egressi audaciam regi Francortim detexerat. Qui felices habens ad vota sue- 

 cessus, eventum tam laetum per feneslravi turris eminentissìmae ex ordine intuitus erat. 

 Dux vero Ogerus coeptis fclicibus feliciler insistens, insigne Francorum genti notissimum 

 alta voce proclamata Montem Jovis crebro nomìnans. Nobilis ducis gestvs praeclaros videns 

 rex Francorum, et signum nobile tam imperiosa voce proclaniatum intelligens, a Arma, 

 arma, viri Francigenae », exclamat, et foribus reseratis egressus cum exercitu hostes inr- 

 sequitur, qitos jam Ogerus in fugam converterat. Persequitnr dux Ogerus idolatras, et non 

 solum turbam multam sed turmas multas prostravit. Arma ducis agnoverunt milites Fran- 

 cigenae jam fere emeriti, et hostibus cunctis jam letho deditis , Ogero jam agnito do jure 

 ascripta est Victoria. Humiliavit se ad pedes ejus totus Francorum exercitus , et rex prae 

 cunctis eum honore dignissimum censuit. Ob ducis autem singularem strenuitatem, contulit 

 coenobio Meldensi quatuor praedia ditissima regalis munijìcentia. Dominus autem Jesus 

 ipsum in vita sanctissima din conservavit incolumen, neque adeo ut in dulci senio in coriis 

 cervinis sanctissime vivens consueretur. Obdormivit tandem in Domino dux inclitus, mona- 

 chus sanctissimus » d). 



In questo ridestarsi degli spiriti bellicosi nel petto di Ogier, in questo suo ri- 

 prendere la spada per salvar la Francia in pericolo, v'è quasi un preannuncio del- 

 l'Uggeri d'Avalon, che torna pure nel mondo per sottrarre a grave iiittura la Cristianità. 



Un'altra tradizione, pure monastica, ci dice che il monastero di S. Martino di 

 Colonia, già distrutto dai Sassoni, fu nel 778 « denuo restauratum per Otgerum , 

 « Daniae ducem, adjuvante Karolo magno imperatore » Fuvvi, or non è molto, chi 

 prese questa notizia in particolare esame e cercò confermarla per mezzo di diplomi 

 autentici e di altri documenti conservati a Colonia (^). 



111. 



Il più antico poema francese in cui si cantino le imprese di Ogier è una chanson 

 de geste in decasillabi assonanzati, attribuita ad un Raimbert de Paris ('''), la quale 

 si fa rimontare all'ultimo terzo del xii secolo (^). Essa risulta, nella edizione che se ne 

 ha, di 18058 versi, divisi in 12 rame (branches), di cui la prima, che non supera di 

 molto i 3000 versi, espone le enfances dell'eroe; le rimanenti le sue imprese della 

 virilità, vale a dire la vera e propria chevalerie. Riserbandomi di trattare in appresso 

 alcune questioni riguardanti il testo del poema ed i rapporti di esso con altre versioni 



(1) Alexandri Nkckam, De naturis rerum libri duo, edited by Th, Wright, London, 1863, pa- 

 gine 261-264. 



(2) Chronicon sancii Martini Coloniensis, in Pertz, Script., II, 214. Passo rilevato già dal Keif- 

 FENBERG, Mouskcs, II, ccxxvHi ; fra i moderni, cfr. Gaotier, Epop., Ili, 53, n. 



(3) Questo scopo ha la memoria di P. G. Thorse.v, Nogle Meddelelser om visse historiske Bestand- 

 dele i Sagnet om Oìger Danske, nell' Oversigt over dot Kgl. danske Videnskabernes Selskabs, Kjoben- 

 havn, 1865, pp. 165 segg. 



(4) La chevalerie Ogier de Danemarche, pubi, par Barrois, 2 voi., Paris, 1842. 



(5; Secondo la tavola cronologica recentissima della letteratura francese nel medioevo, proposta da 

 G. Paris, Liti, frane, au tnoyen age^, p. 247. 



