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RICERCHE SULLA LEGGENDA DI UGGERI ]L DANESE IN FRANCIA 



mischia Alori si spaventa e fugge. I pagani s'imbaldanziscono, nè vale che Carlo stesso 

 prenda parte alla battaglia. Ogier da un colle sospira di dolore al vedere la strage dei 

 Francesi. Egli no scende ed invita i compagni a dar di piglio alle armi. Poco ap- 

 presso incontra Alori fuggitivo, lo atterra, lo disarma, afferra la bandiera e si caccia 

 nella battaglia. Ogier dimostra qual fortissimo campione egli sia ; Carlo assiste dall'alto 

 ai suoi atti di valore, scambiandolo dapprima per Alori, a causa della bandiera, die 

 recava nel pugno. Saputo che è il giovane prigioniero danese, lo crea cavaliere sul 

 campo W (vv. 284-749). — Un pagano, Sadone, sfida Ogier in nome di Caraheu, 

 un ragguardevole personaggio, che amava riamato Gloriando, figlia di Corsuble. Scena 

 nel campo di Corsuble, ove Danemon riferisce quanto è avvenuto nello scontro ; altra 

 scena a Sutri nel campo di Carlo. Alori è tremante alla presenza del re, che vuol 

 trarne vendetta; ma Ogier intercede per lui e a tanto intercessor nulla si niega. 

 Caraheu intanto accoglie con gioia da Sadone l'annuncio che Ogier acconsente a 

 battersi con lui, e recatosi alla presenza di Corsuble gli chiede in premio la mano 

 di Gloriande, se egli supererà l'avversario. Corsuble annuisce ; la donzella assisterà al 

 combattimento (vv. 750-1074). — Ma il giovane ed imprudente figlio di Carlomagno, 

 Charlot, vuol far precipitare gli avvenimenti. Egli si avvia di soppiatto contro i Sa- 

 raceni con duemila armati. Una spia riferisce la cosa a Corsuble, che con diecimila 

 si prepara a resistergli. Male sarebbe accaduto a Charlot se un sogno provvidenziale 

 non avesse avvertito Carlo del pericolo che lo minacciava. Ogier vola al soccorso di 

 Charlot, che aveva già impegnato il combattimento e si trovava in mezzo ai nemici, 

 lo libera, fa strage dei pagani, i quali peraltro si ritirano serrati. Molti dei Francesi 

 lasciano la vita sul campo, onde Carlo è corrucciato col figlio per quella impresa im- 

 prudente e lo punirebbe in malo modo, se i baroni non si interponessero (w. 1075- 

 1404). — Avutane licenza da Corsuble, Caraheu porta in persona la sua sfida al 

 campo cristiano. Cliarlot vuole egli pure combattere, onde si decide che due saranno 

 i campioni dall'una parte e dall'altra, Ogier e Charlot, Caraheu e Sadone. Su di una 

 isola in mezzo del Tevere avrà luogo lo scontro ; Gloriande assisterà ; si giura di non 

 usar tradimento. 1 campioni si armano ; pugna. A un tratto sopravviene nell'isola Da- 

 nemon con trenta dei suoi e prende le parti dei pagani ; per invidia di Caraheu egli 



appare 'l santo gonfalone, \ Or'iafiamma eli è sì bello e puro (Rajna, nella Ztschr. fiir rovi. Phil, II> 

 435). Come l'orifiamina si chiamasse anche Moìijoie e questo fosse prima il grido di guerra carolingio, si può 

 vedere nelle note citate del Gautiar, ed anclie in Paris, Hist. pori., p. .374. Questo grido si trova spessis- 

 simo usato mWOgier, come in tutti gli altri poemi carolingi. Ogier medesimo lo usa contro i Saraceni: ma 

 quando resiste all'imperatore grida Castelfort (vv. 6531, 6874, ')885, 7679), e spesso, anche in seguito, Da- 

 nemarche (cfr. vv. 12541 e 12691). L'uso di adoperare pel grido di guerra il nome della propria terra na- 

 tiva (o feudo) è generale ; leggansi anche m\V Ogier i vv. 12690 e segg. Desiderio e i suoi Langobardi 

 gridano Pavie. Vedasi, del resto, una copiosa raccolta di gridi d'arme nella cronaca rimata del Mousket, 

 (I, 280-81) e la nota relativa del Reiffenberg. Cfr. pure il Ntrop, p. 96, n. 



(1) Questa scena dell' investitura di Ogier sul campo (vv. 735-749), riesce grandiosa nella sua sempli- 

 cità e rapidità, ben piiì che molte altre scene simili, con tutte le cerimonie di prammatica, che si leggono 

 nei poemi, ben più che quella vera infornata di cavalieri che Carlo farà più tardi nello stesso Ogier 

 (vv. 7276 segg.). Per altri motivi riesce commovente Ogier quando concede la dignità cavalleresca al gio- 

 vane Qui, ai vv. 6966 segg. Le notizie sulle investiture cavalleresche abbondano troppo perchè non sembri 

 inutile sfoggio di erudizione il discorrerne. Rimanderò solo al Gactiek, La chevalerie, pp. 245 segg., 

 perchè vi sono citate molte attestazioni delle chansons de geste. 



