400 RICERCHE SULLA LEGGENDA DI UGGERI IL DANESE IN FRANCIA 



cato dall'ira, Ogier fa impeto contro Carlo nelle stesse sale imperiali, uccide Loihier, 

 nipote della regina, e quanti gli attraversano la via; minaccia pericolosamente la 

 stessa vita di Carlo. Questi ordina che venga preso, ma i dodici Pari riescono a farlo 

 uscire dal palazzo. Carlo lo insegue, e Ogier fuggente osa assalire il suo signore e 

 ferirlo. Poscia, vedendo che non avrebbe potuto a lungo resistere così, abbandona 

 la Francia (\'v. 3103-3371). — Passa le Alpi, si reca alla corte di Desiderio, gli 

 narra la sua storia, gli profferisce i suoi servigi, invocandone l'aiuto. Desiderio lo fa 

 suo gonfaloniere e gli regala Castelforte e Montchevreuil. Carlo si lamenta co' suoi 

 baroni di Desiderio ; dice di volergli inviare un messaggio , che lo inviti a conse- 

 gnargli Ogier. Chi vuol assumersi codesta ambasceria? Nessuno si muove, per paura 

 del Danese. Finalmente il vecchio Namo si offre; ma l'imperatore non vuol privarsi 

 del suo fido consigliere. All'esempio, si fa innanzi Bertran, figlio di Namo, al quale 

 Carlo commette l'incarico, ingiungendogli di minacciare la guerra a Desiderio, quando 

 egli non rilasci Ogier (vv. H372 - 3G87). — Bertran parte col suo bravo scudiero 

 Ponchon. A Digione gli accade una curiosa aATfentura , nella quale egli e Pon- 

 chon dimostrano il loro valore. Giunto a Pavia ed ospitato da Garnier, s' introduce 

 nel palazzo reale mentre Desiderio siede a banchetto. Bertran espone insolentemente 

 il suo messaggio ed è Ogier stesso che gli risponde. Le parole dei due sono fiere, e 

 il Danese, mal sopportando l'arroganza dell' alti'o, gli getta contro un coltello eh' è 

 sulla mensa. Bertran snuda la spada, ma v'è chi s'interpone. Allora l'ambasciatore 

 prende a svolgere d'innanzi a Desiderio i fatti della vita di Ogier, enumerando i suoi 

 torti. Ogier vorrebbe slanciarsi su di lui, ma in buon punto gli sovviene il ricordo 

 di Namo, dal quale ottenne già tanti benefizi. Desiderio raccoglie i suoi baroni a 

 consiglio e stabilisce di sfidare Carlo a trovarsi col suo esercito a Saint Ajose verso 

 il principio della state. Ogier è incaricato di portare la sfida, e Bertran, in nome 

 di Carlo, la accetta, (vv. 3688-4591). — Bertran e il suo scudiero si allontanano 

 da Pavia; ma avendo rubato in un bosco il cavallo di Desiderio, sono inseguiti dai Lan- 

 gobardi e da Ogier, il quale si dimostra cosi terribile in vista, che Bertran fugge a 

 precipizio fino a Laon. Ivi riferisce a Carlo l'esito della sua ambasciata. Nonostante 

 il consiglio di Namo , che preferirebbe un accordo , Carlo valica col suo esercito le 

 Alpi e viene ad accamparsi a Saint Ajose. Battaglia tra i Francesi ed i Langobardi. 

 Ogier fa strage, Carlo gli muove contro ed è scavalcato ; Charlot getta di sella De- 

 siderio. I Langobardi, atterriti, si danno alla fuga e lasciano Ogier solo con 500 

 suoi fidi. Con questi egli fa prodigi di valore, ma sarebbe schiacciato se non soprav- 

 venisse ad aiutarlo il suo fratello d'armi Berron di Piacenza (^) con diecimila ar- 

 mati. S' impegna di nuovo vieppiii terribile la zuffa. Berron e il fratel suo Gérin 



(1) Codesto Berron era zio di Benoit, lo scudiero di Ogier. L'amicizia di Berron ed Ogier ò para- 

 gonata a quella tipica di Rolando ed Oliviero: Plus ne s'amerent Roìlans et Oliviers (vv. 3435-3441). 

 Berron insorge irritatissimo contro gli insulti che Bertran scaglia ad Ogier (vv. 4435 segg.) e rimprovera 

 poi aspramente a Desiderio il suo tradimento vigliacco (vv. 5427 segg.). Che cosa fosse e quali obblighi 

 imponesse la fratellanza d'armi non è chi non sappia. Il costume è d'origine germanica (cfr. Rajna, Le 

 origini dell'epopea francese, pp, 392-93); ma si diffuse ben presto in Francia e presso i popoli siavi 

 (Ntrop, Op. cit., p. 208, n. 2). Chi voglia vedere l'importanza che ha nei poemi francesi consulti il "re- 

 centissimo scritto del Flach, Le compagnonnage dans les chansons de geste, a pag. 141 segg. del voi. 

 Etudes romanes dédiées à G. Faris le 23 dèe. 1890, Paris, 1891. 



