DEL PROF. RODOLFO RENIER 



409 



l'aiuto della Vergine o di S. Giorgio, Uggeri vince il tiranno e lo uccide ; i suoi si 

 fanno cristiani. Partendo , Uggeri aveva vivamente raccomandato a Carlo suo figlio 

 Baldovino e Carlo ne aveva la massima cura. Ma il perfido Gano riesce ad ingelo- 

 sire di lui Carlotto, che uccide a tradimento Baldovino. Immenso dolore di Uggeri 

 quando , al ritorno , trova Baldovino morto. Per vendetta uccide Carlotto. Carlo fa 

 imprigionare il Danese, ordinando, per istigazione di Gano, che gli sia dato solamente 

 un tagliere di carne ed un pane ogni giorno. Con questa razione, Uggeri , gran 

 mangiatore , sarebbe morto senza dubbio di fame , se l'amico Orlando non riusciva 

 con un'astuzia a fargli dare il bisognevole. D'un tratto un nero nembo si addensa 

 su Carlo. Viene contro di lui un potente re di Nubia, Bravieri, che era mago, aveva 

 a sua discrezione i demoni ed atterrava con le sue strida quanti osavano misurarsi 

 con lui. Egli riesce infatti a superare tutti i paladini, che Carlo gli manda contro, 

 e Carlo medesimo. I Francesi, disperati, ricorrono a Uggeri. A lui appare la notte 

 S. Giorgio, che, come già a Verona contro Massimione, gli promette assistenza. Una 

 fata gli suggerisce di impeciare gli orecchi a sè ed al cavallo. Infatti questa volta, 

 non valendo le grida incantate, Bravieri è ucciso dall'avversario. Carlo ed il Danese 

 si riconciliano W. Le somiglianze di questo racconto col franco-veneto di Venezia 

 furono già avvertite da G. Paris (2); ma vi hanno pure notevoli diversità, che il Eajna 

 esaminò ('^). Senza tener conto che Massimione v'è chiamato le Maximo ^udè e 

 che Verona vi figura con l'antico nome medievale di Marmora W, è da osservare 

 che qui Uggeri viene designato ambasciatore da Gano, il quale poscia non ha quella 

 brutta parte nella uccisione di Baldovino, che il Danese gli ascrive. Uggeri va solo 

 in Italia; uccide Maximo in modo ben diverso che nel poema italiano; Uggeri per- 

 dona a Carlotto l'uccisione di Baldovino ed è per una contesa avvenuta nel giuocare 

 a scacchi che il Danese lo uccide (5); Uggeri non acconsente a combattere con Braer 

 se non quando Carlo gli permette di dargli tre colpi ; Braer non può esser vinta 

 se non da un tale che si trova sotterra, che è appunto il caso di Uggeri carcerato. 

 L'ossatura del racconto è peraltro la medesima e si ha qui una famiglia distinta di 

 narrazioni (6), cui è estranea la leggenda langobarda di Desiderio , e che riposa su 



(1) Vedi la più larga esposizione del Rajna, Romania, III, 32-46. 



(2) Hist. poct., p. 193. Per l'analisi di questa parte del Marc. XIII, vedi Guessard , in Bibl. de 

 fècole des chartes, XVUI, 406-408. 



(3^ Romania, III, 49-55. 



(4) Marmorea neW Attila di Nicolò da Casola {Rom., UT, 49, n. 2); marmorea civitas o marmoris 

 civitas in più prosatori medievali, ed anche nel Marzagaia , che la chiama pure Marmorea Cisminriana 

 (CiPOLh A, Antiche cronache veronesi, Venezia, 1890, I, 123, 131); Marmorina nel Filocolo. Per indica- 

 zioni in proposito vedi Novati, Sulla composizione del Filocolo, in Giorn. di fil. romama, III, 61 sgg. ; 

 Sgulmero, Sulla corografìa del Filocolo, in Rivista minima, XII, 7; Graf, in Giorn. stor. d. lett. 

 italiana, V, 125-126 ed i rinvii del Gaspary, in Storia, trad. it., II, I, 318. 



(5) I punti di contatto che la leggenda foggiata in questo modo ha col racconto di Otkar o Osigier, 

 scritto da Wernher di Tegernsee verso il 1158, e col poemetto che su quel racconto condusse il monaco 

 Metello ancor nel xii sec. (rammentato già dal Mabillon, Acta S.S., IV, I, 612) avvertirono già il Paris, 

 Hist. poét., pp. 312-13, cfr. pp. 105-6, ed il ÌIajna, Rom., Ili, 62, n. 3. A me i Quirinalia di Metello, 

 pubblicati dal Canisio, non riuscirono reperibili. 



(6) Una parentela, ma certo non prossima, ha con la famiglia italiana la narrazione delia cronaca 

 danese di Carlomagno, e ciò mostra ancora una volta che non era punto invenzione italiana quella forma 

 della leggenda. Nella cronaca danese non è parola di Desiderio; Carlotto ed Ogier sono inviati da Carlo 



Serie II. Tom. XLI 



52 



