410 RICERCHE SULLA LEGGENDA DI UGGERI IL DANESE IN FRANCIA 



di un tosto francese più antico e genuino di quello che conosciamo. Quali siano pre- 

 cisamente i rapporti che i racconti d'Italia hanno fra loro e con le loro fonti perdute 

 ha cercato stabilire con analisi sottilissima il Rajna ed a rae non è concesso dire di 

 piti nè di meglio W. 



Nel testo franco-italiano adunque del ras. xin di Venezia, nei primi nove canti 

 del Danese e nella prosa toscana corrispondente, si può intravedere la forma più antica 

 della leggenda di Uggeri. I canti del Danese, che tengono dietro al ix, ed al v libro 

 della prosa narrano ulteriori imprese di Uggeri, nelle quali Orlando e Einaldo hanno 

 non poca parte (2). Che in queste nuove avventure la fantasia italiana siasi sbizzarrita 

 a suo senno, parmi indubitato, quantunque il Eajna mostri la probabilità della esi- 

 stenza di un testo anteriore franco -veneto , legato da certi vincoli di parentela al 

 Gnlien restaurò. Comunque sia, il soggetto è ormai alquanto estraneo alla leggenda 

 francese di Ogier, onde non istimo necessario il trattenermici (3). Piuttosto non tras- 

 curerò di notare la tradizione conservataci in un piccolo gruppo di romanze spagnuole, 

 che con la forma primitiva della leggenda , quale si trova rispecchiata in Italia, ha 

 visibili somiglianze. Parlo dei Romnnces sobre ci marques de Manina, Valdovinos y 

 Cariota Ivi Valdovinos {— Baldovino) , nipote del Danes IJrgcl (= Ogier) 

 marchese di Mantova e figlio del huen rey de Dacia, è trovato in un bosco , ove 

 s'era recato a cacciare, ferito gravissimamente da Carloto, che era innamorato della 

 moglie di Valdovinos , la infanta Sevilla. Raccolto dal marchese di Mantova, Val- 

 dovinos spira poco appresso, ed il marchese giura di vendicai'lo. Egli manda a Car- 

 lomagno un' ambasciata minacciosa (^^ per chiedergli vendetta (^). L'imperatore, indi- 

 gnatissimo, promette di punire rigorosamente il figliuolo; infatti, senza voler sentire 

 le sue scuse, lo fa carcerare. Giudici scelti lo sentenziano a morte secondo le con- 

 suetudini giuridiche medievali, e, nonostante un tentativo che Rolando fa per salvarlo, 

 la sentenza severissima viene eseguita. — Non agevole è certamente il ravvisare in 

 queste romanze giullaresche, che furono popolarissime sino ai giorni nostri, e già ai 

 tempi del Cervantes erano giudicate « historia sahida de los ninos, no ignorada de 

 «; los mozos , celebrada y aun creida de los viejos » 0), la forma leggendaria cui 

 si ispirarono. Che in essa sia confusa la leggenda di Baldovino figlio di Ogier con 

 quella di Baldovino fratello di Rolando ed amante di Sibilla sposa del re dei Sassoni, 



ad un re pagano Amarus ; Carlotto, invidioso di Ogier, lo attacca ed è da lui ucciso ; Carlo condanna 

 Ogier ad essere carcerato tre anni, non ricevendo che un pane ed una coppa di vino al giorno; è l'impe- 

 ratrice che lo salva con la solita astuzia; Mascabré invade la Francia ed Ogier lo vince. La difterenza 

 capitale sta nel non esservi qui il personaggio tanto importante di Baldovino. Cfr. Paris, Hist. poét, 

 pp. 311-312 e Rajna, Bom., Ili, 61-62. 



(1) Cfr. passim l'artic. cit. nel voi. Ili della Romania ; specialmente le pp. 57-76. 



(2) Vedi l'analisi del Rajna in Romania, IV, 400-402. 



(3) Chi voglia, potrà consultare quella parte dell' articolo del Rajna che è nel voi. IV della 

 Romania. 



(4) Seguo l'edizione Wolf-Hopmann, Primavera y fior de romances, Berlin, 1856, II, 171 segg. 



(5) Curioso che sono chiamati a portarla cavalieri De los doce que d la mesa \ Redonda comian 

 pan (Primavera, II, 196). Codeste romanze presentano sempre una miscela di elementi disparatissimi. 



(6) Dal discorso dagli ambasciatori (Primav., Il, 199) si ricava che Namo era avo di Baldovino, 

 perchè padre di sua madre, e che il re dei Sassoni era padre della moglie di Valdovinos, Sevilla. 



(7) Don Quijote, P. I, cap. V. 



