426 RICERCHE SULLA LEGGENDA DI UGGERI IL DANESE IN FRANCIA 



altro modello, per solo libero impulso della sua fantasia, se ne scosta in tante parti, 

 che è ingiusto considerare l'opera sua come un ricalco (1). Che sia stato suo propo- 

 sito riabilitnre Carloiuagno ed infiammare i Cristiani contro i Saraceni (2), non mi 

 sembr i apparire troppo chiaro dal poema. Del resto il Carlo delle e» /a?? cps non aveva 

 alcun bisogno di riabilitazione: era feroce, ma grande anche nel testo antico (3). A 

 me spetta l'obbligo di fissare con un esame coscienzioso ciò che Adenet ha mutato ed 

 aggiunto ('*\ 



Molto diversamente è narrata da Adenet la prima cagione della discordia tra 

 Carlo e Gaufroi. Questi ha qui invaso l'Ungheria, ove donnna Costanza zia di Carlo, 

 la quale si rivolge a quest'ultimo per soccorso. L'imperatore vuol muovere guerra al 

 re di Danimarca, ma Namo, la cui sorella fu moglie di Gaufroi e madre di Ogier, 

 persuade la pace. Gaufroi si sottomette: egli giura che l'Ungheria non sarà mai piii 

 molestata da lui e che corrisponderà quell'ammenda, che l'imperatore gli imporrà. Ad 

 ostaggio di ciò consegna il figlio Ogier, il quale rinchiuso nel castello di Saint-Omer 

 s'innamora della figlia del castellano, Mahaut, e divien padre di Baldovino (pp. 3-9) (5). 

 — Poiché Gaufroi non pagava l'ammenda convenuta, Carlo gli manda ambasciatori. 

 Ma Gaufroi è assente, onde li riceve la seconda moglie di lui, la quale, per favorire 

 i suoi figli (^) e toglier di mezzo Ogier, Chnscun fait rete sa barbe outre son gre. 

 Gaufroi non ha parte in questo maltrattamento, anzi ne rimprovera, al ritorno, la 

 consorte (pp. 9-11). — Carlo vuole morto Ogier e stabilisce di invadere la Danimarca; 

 Namo impetra che la esecuzione sia ritardata e gli sia dato il giovinetto in custodia. 

 In questa giunge un messo, che annuncia all'imperatore l'occupazione di Roma. Carlo 

 parte col suo esercito por l'Italia e Namo ottiene di condur seco Ogier. Del viaggio 

 nulla si dice, nè del prodigioso cervo bianco. Carlo giunge e s'accampa a Viterbo (~); 

 Corsuble dichiara di voler resistere in Roma (^) (pp. 11-20). — Segue l'episodio d'A- 

 lori e dell'orifiamma, che non differisce gran che da quello antico. Prodezza di Ogier, 

 che vien fatto cavaliere sul campo; ad Alori è salvata la vita per intercessione del 

 Danese. Maggiore è qui la tenerezza di Namo per il giovinetto. Alori è un lombardo 



(1^ Che il poema di Adenet sia, tranne nel principio , una servile imitazione di quello assegnato a 

 Raimbert, fu detto troppo spesso e troppo assolutamente. Il confronto intorno al carattere dei due poemi 

 fatto dal Gautier, I, 438 è più arguto che vero. Se Adenet è poco Watteau, il presunto Raimbert è 

 ancor meno Rubens, il quale di primitivo non ha proprio nulla e trova il grandioso nel grosso e trop[ o 

 spesso anche nel triviale. Lo stesso P. Paris, che pure conosceva egregiamente il soggetto, mi pare abbia 

 esagerato la poca originalità di Adenet. Parecchi buoni confronti istituì lo Scdeler (pag. xi-xx) nelle note 

 all'analisi da lui preposta alla sua edizione ; ma è ben lungi dall'essere compiuto. 



(2) Lo dice il Barrois, Ogier, I, lii. 



(3 " Così parvo anche a G. Pabis, Hist. poét., p. 353. 



(4) Ne' miei rinvìi mi riferisco sempre alla cit. edizione dello Scheler. 



(5) Il castellano prende con una singolare disinvoltura il fallo della figliuola (vv. 277-80). E vero 

 che in Adenet, come già lo Scheler notò (p. 249), i rapporti tra Ogier e la fanciulla sono piii dignitosi e 

 profondi che nel poema antico, perchè il giovane danese sta tre anni (v. 265) a S. Omer, e non già pochi 

 giorni. Mahaut nutre per lui una passione così viva, rhe quando per ordine di Carlo glielo portano via, 

 ne muore di dolore (v. 414). Ogier viene a saperlo solo molto tardi. Cfr. vv. 7856-58. 



(6) Cfr. i vv. 110-115. 



(7) Di là solo più tardi passa a Sutri. Cfr. i vv. 564, 616, 647, 657 ed i vv. 698 e 707. 



(8) Corsuble tiene ai suoi un lungo discorso (vv. 598-633). È specialmente con codesti discorsi che 

 Adenet allunga ed annacqua la sua narrazione. 



