DEL PKOF. RODOLFO RENIER 



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di Valpree (^). Brunainon trovasi già nell'esercito saraceno, mentre nel poema an- 

 tico giunge più tardi. Secondo Adenet, è invece Carahuel che sopravviene dopo il primo 

 combattimento ed ottiene la promessa della mano di Gloriande, con gran dispetto 

 di Brunamon, che l'amava C"^). Anche Charlot raggiunge qui il padre dopoché è già 

 avvenuta la prima battaglia (pp. 20-44). — Carahuel , desideroso di provarsi con 

 Ogier, esce con dieci mila armati dalla città. Imprudenza di Charlot, che lo assale con 

 soli duemila uomini. Gliene avverrebbe male, se non giungesse a difenderlo Ogier. 

 Manca il sogno profetico di Carlo. 1 pagani sconfitti; Charlot rimproverato dal padre 

 (pp. 44-55). — Corsuble manda messi a Carlo per intimargli di andarsene, altrimenti 

 i Saraceni occuperanno la Francia. Di questa ambasceria sono incaricati Carahuel, 

 Danemou e Sadoine. Il messaggio è esposto da Carahuel con la maggiore crudezza: 

 Carlo risponde alteramente. Allora Carahuel sfida uno dei migliori cavalieri cristiani 

 a combattere con lui. Se questi vincerà, Gloriande sarà sua; se rimarrà perdente, 

 dovrà abbracciare la religione di Maometto o morire. Ogier raccoglie la sfida. Ma 

 anche Charlot vuol combattere, e si leva arrogantemente ad esporre la sua pretesa. 

 Si conviene che con lui si batterà Sadoine. Il doppio duello avrà luogo in un'isola 

 del Tevere e nessuno presterà aiuto ai duellanti. Carahuel riferisce quanto ha sta- 

 bilito a Corsuble, che approva (pp. 55-74). — Preparativi in ambedue i campi. 

 Danemon prepara la sorpresa con trenta armati. I cavalieri e Gloriande si recano 

 nell'isola. Il combattimento è descritto con particolari nuovi. Ogier atterra Carahuel 

 ed è allora che Danemon sopravviene a soccorrerlo. Charlot riesce a salvarsi ; Ogier 

 è fatto prigioniero e condotto a Koma, dove Gloriande ottiene dal padre di averlo 

 in custodia. Carahuel si lamenta con Corsuble pel tradimento di Danemon e chiede 

 che Ogier sia liberato; non ottenendolo, si reca al campo nemico e si dà prigioniero. 

 Carlo lo affida a Namo (pp. 74-96). 



Fino a questo punto le divergenze dal poema antico, se sono state numerose 

 nelle minuzie, non hanno toccato le linee principali della narrazione , ma nella se- 

 conda parte del poema d'Adenet le cose vanno molto diversamente. Il motivo ed il 

 procedimento del duello fra Ogier e Brunamon sono affatto differenti. Dalla partenza 

 di Carahuel Brunamon prende occasione per accusarlo di fellonia e Ogier gli chiede 

 di ciò soddisfazione con le armi. Carahuel, avendo saputo ciò da un messo speditogli 

 da Gloriande, vuol battersi egli medesimo con quel Saraceno e chiede licenza a Carlo 

 di recarsi presso Corsuble, dando la sua parola di ritornare. Ogier non ha difficoltà 

 di lasciare che Carahuel si misuri con Brunamon, purché il suo onore sia salvo; ma 

 Brunamon non ne vuol sapere. Egli intende prima combattere con Ogier, poi con Cara- 

 huel. Ogier peraltro lo ammazza, e s'impadronisce dell'eccellente suo cavallo Broiefort 

 (pp. 97-121) (3). — Carahuel impetra da Corsuble la liberazione di Ogier e per 



(1) Je sui Lombars et sui nés de Valprée, \ De mil Lonibars est ma route puepìée ; | De Calabre 

 ai la contesse espousèe, | Mais Sarrazin ont la terre gastée (vv. 678-81), e perciò è venuto a combatterli. 

 La viltà dei Lombardi è fatta rilevare da Adenet più spiccatamente (pp. 29-31). 



(2) Cfr. pp. 43-44. 



(8) Adenet parla sempre di Broiefort con singolare encomio. Vedi i vv. 1767, 3758-64, 4527-32 

 7007-7017. Nei versi in cui accenna all'impossessarsene che fa Ogier (vv. 4078-80) è detto: Ce cheval ot 

 piiis Ogiers longuement, | Si cotti Vestoire le tesmoigne et aprent, | Mais vCen ferai ore Ione parletnent. 

 E uno dei parecchi luoghi in cui il poeta mostra di conoscere le vicende di Ogier dopo le enfances. 



