4 42 RICERCHE SULLA LEGGENDA DI UGGERI IL DANESE IN FRANCIA 



intervento dell'angelo: tutto come nella cìievnlerie, ma molto più estesamente. Kstesissima 

 è pure la descrizione del duello con Bruhier; ma senza particolari nuovi. L'azione 

 precipita dove si parla della figlia del re d'Inghilterra, che Carlo ha fatto venire, 

 guidata da Berard de Bruyt, per maritarla, e che ^àene sorpresa dai Saraceni e liberata 

 da Ogier Carlo invita nuovamente Caraheu a farsi battezzare; ma Caraheu non 

 ne vuol sapere. Felice di avere riveduto Ogier, egli lascia la Francia con Gloriande. 

 {capp. 29-30). — Ogier sposa Clarice, che così si chiama la figlia del re d'Inghil- 

 terra, e va in Inghilterra per far\nsi coronar re. Recandosi poi di là in Danimarca, 

 lascia come suo incaricato Berard de Bruyt, che lo tradisce [capp. 31-32). — Dall'im- 

 boscata che gli tende Berard, Ogier è salvato da suo nipote Gautier, figlio di Guion di 

 Danimarca (2). Ogier giunge in Danimarca, ove Guion lo accoglie con festa. Il Da- 

 nese propone di regalare quel ducato al prode Gautier. La notte gli appare un angelo, 

 che lo inrita a far vela per Acre, ove quel re Giovanni è iu guerra con Justamon, 

 Berard de Bruyt frattanto dà ad intendere alla regina Clarice ed a Carlomagno che 

 Ogier è morto e cerca indurre l'imperatore a concedergli la mano di Clarice. Carlo 

 infatti sta per annuire quando giunge Gautier dalla Danimarca con l'annunzio che Ogier 

 è vivo e che si dispone a partire per Acre. Berard persiste nella negativa, onde si 

 stabilisce che fra i due abbia luogo un duello {cap. 33). — Berard, vinto, confessa il 

 tradimento ed è trascinato alla forca. Gautier rimane alla corte di Carlo e vi è cosi 

 carezzato, che Charlot ne seate invidia [cap. 34). In Acre nessuno \'uol dare ospi- 

 talità a Ogier, perchè i viveri sono troppo cari, essendo la città assediata. Solo una 

 povera donna, con grandi sacrifizi, lo alloggia e lo sostenta. Ogier la compensa ricca- 

 mente dopo aver vinto il re Cormarand. Justamon, fratello di Bruhier, gigante egli 

 pure, sfida il re d'Acre a mandargli quindici o venti campioni. Gli va contro Ogier 

 solo (capp. 35-36). — Combattimento terribile fra Ogier e Justamon, che resta uc- 

 ciso. Muore il re Giovanni ed Ogier viene eletto re d'Acre ; egli affida la direzione della 

 guardaroba alla pietosa donna che lo ha ospitato. I Saraceni partono guidati da No- 

 radin, al quale vien lasciata salva la vita. Ogier regna in Acre senza che nessuno 

 sappia chi veramente egli sia. Un giorno uno scudiero viene a saperlo per caso, perchè 

 egli sfoga all'aria aperta il suo dolore per la lontananza della moglie e dei parenti. 

 La novella giunge all'orecchio dei due Templari Godeboeuf e Berenger: essi hanno 

 avuto uccisi da lui certi loro parenti, onde stabiliscono vendicarsene. Volendo Ogier 

 recarsi al Santo Sepolcro, quei traditori fanno in modo che egli giunga invece per 

 mare nelle mani di Isoré, re d'Africa, che essendo figlio di Bruhier deve nutrire grande 

 odio contro di lui {cap. 37). — Ma la nave su cui è Ogier naufraga ed egli è rac- 

 colto da poveri pescatori. Sul mare galleggia la lettera con la quale i Templari lo 

 tradivano al re africano : Ogier la trova e la legge. Su d'una barca di pescatori ap- 

 proda a Babilonia, ove s'introduce con il volto e le mani annerite per sembrare un 

 moro. Ivi guadagna la fiducia del sultano Noradin ed impetra da lui la guardia delle 

 prigioni. Vi giacciono imprigionati vari cristiani, che erano stati presi mentre si recavano 



(1) L'episodio della figlia del re d'Inghilterra è più lungamente narrato nel poema in alessandrini. 



(2) Essendo Ogier stato ferito, si fa ungere con l'unguento miracoloso appartenuto a Brubier, e 

 risana. Ogier ne fa dono a Gautier, e poi non se ne sa più nulla. 



