DEr, PROF. RODOLFO UENlER 



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Gloriande s'imbarcano per l'India. Caraheu nell'India prende il nome di Acaire e con- 

 verte al cristianesimo il suo popolo, con l'aiuto di S. Tommaso, cIk; essendo sepolto 

 colà si leva dalla tomba e predica la dottrina di Cristo. Ogier è sorpreso da una bur- 

 rasca, che uccide i suoi compagni e mette la sua barca in balìa delle onde, finché? 

 una montagna di calamita non lo attira all'isola d'Avalon, presso il paradiso terre- 

 stre. Una voce miracolosa gli dice d'inoltrarsi nell'isola. Giunto al castello d'Aymant, 

 uccide i due leoni che lo custodiscono ed entra in una sala, ove trova una mensa sun- 

 tuosamente imbandita. Non v'è nessuno, tranne un cavallo seduto a tavola che si con- 

 tiene come un uomo. Il cavallo serve Ogier a tavola. Volendo l'eroe riposarsi, il cavallo 

 gli insegna una camera ove trova un ricco letto. Quel cavallo chiamasi Papillon ed 

 è un principe dei folletti (luytons) vinto da Artù, che lo ha condannato a vivere per 

 300 anni in quella forma. Dopo aver dormito la notte, Ogier esce dalla stanza il mat- 

 tino e s'imbatte in un grande e terribile serpente, ch'egli taglia in due. Avanzatosi 

 per un sentiero, giunge in un giardino ricco d'alberi fruttiferi. Ogier vede un albero 

 che reca pomi dorati: ne spicca uno e ne mangia. Incontanente s'ammala. Sopravviene 

 a guarirlo una bella dama vestita di bianco, che è Morgana, la quale gli dice di 

 averlo assistito fin dalla nascita e che ora vuole averlo compagno. Quella fata dà ad 

 Ogier un anello che lo fa ringiovanire : di cent'anni circa che aveva, gli è come ne 

 avesse trenta. Morgana conduce Ogier nel castello d'Avalon, ove il re Artù lo ab- 

 braccia, mentre le fate cantano melodiosamente. Sul capo d'Ogier è posta una corona, 

 che ha la virtù di scacciare ogni pensiero che non sia gaudioso. Così Ogier vive in una 

 continua beatitudine, nella più eletta compagnia e nella più meravigliosa dimora. Ogier 

 libera Artù dalla rivalità del re dei folletti, Capalus (nel poema Capuìns), che egli 

 sfida. Capalus, appena intende il nome di Ogier, gli si arrende ed ottiene egli pure la 

 beatitudine, come il Danese {cap. 51). — 11 sultano Noradin, coi fratelli di Bruhier 

 ed altri Pagani , appena sanno che Gautier non è più assistito nè da Ogier nè da 

 Guion, lo assalgono e gli prendono prima Gerusalemme, poi Babilonia. Gaudice, sara- 

 ceno, s'impossessa del reame d'Acre e conquista l'India. Caraheu viene ucciso ; Gautier 

 è costretto a ricoverarsi in Danimarca. Allora Morgana, che per dugento anni aveva 

 tenuto Ogier nelle delizie di Avalon e ne aveva avuto un figliuolo, Meurvin (^), ve- 

 dendo il pericolo che correva la Cristianità, toglie al Danese la corona dal capo e 

 cosi gli rida la memoria del passato. Ogier allora chiede notizie della Francia e Morgana 

 lo informa delle vittorie pagane. Quelli infedeli hanno oramai preso Roma e invasa la 

 Lombardia, la Provenza e la Borgogna : assediano ora il re a Chartres. Ogier vuol 

 recarvisi subito. Morgana gli dà per compagno Bénoit ed il cavallo Papillon, e gli fa 

 promettere di non parlare delle meraviglie vedute in Avalon. Essa gli consegna inoltre 

 un tizzone spento. Quando sarà messo nel fuoco, appena sia consumato, Ogier 

 morrà. Una nube avvolge i due cavalieri ed il cavallo, che sono trasportati dinnanzi 



(1) Nel romanzo prosaico il suo nome è corrotto in Murmunin. Il poema ha la vera forma Meurvin, 

 e di lai sa narrarci molte avventure, che la prosa non accenna neppure. Probabilmente in quegli alessan- 

 drini sta il nocciolo del romanzo prosaico speciale di Meurvin, dalla cui discendenza uscirono il cavaliere 

 del cigno e finalmente Goffredo Buglione. Del Boman de Meurvin si hanno edizioni del 1539 e '40. Cfr., 

 oltre i bibliografi, Grìe.sse, Sagenkreise, p. 344; Donlop-Likbreoht, Op. cit, p. 142. L'analisi del Tressan 

 non mi fu reperibile; conosco quella del Pkrrario, Storia ed analisi, III, 320 segg. 



