DEL PROF. RODOLFO RENIEK 



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Airopinione espressa non contrasta la cronologia, che, a quanto pare, delle leg- 

 gende su Holger non si hanno indizi anteriori al secolo xiv W. A questo secolo 

 appartiene il poema in alessandrini , nè molto prima d' allora credo potessé essere 

 lecito il porre in così trista luce i Templari , che tradiscono infamemente Ogier 

 (cap. 37) e Guion (cap. 42). Quell'ordine era giunto al colmo della ricchezza e della 

 potenza nel sec. xiii, onde già in quel secolo fu incolpato di tendenze ereticali; ma 

 fu solo nel 1307 che l'Inquisizione diede giudizio sui cavalieri del Tempio e solo nel 

 1312 Clemente V li soppresse. Ma se ciò vale per il poema in alessandrini, quale 

 a noi è giunto, non ne resta escluso che la leggenda medesima, senza Templari e 

 forse senza altre cose, potesse essere narrata di Ogier anche prima. 



Alberico dalle tre fontane , che scriveva verso la metà del secolo xm , narra 

 sotto l'anno 1210: « A partibus Hispaniaruin venit hoc tempore quidam valde 

 « senio confectus miles grandevus, qui se dicebat esse Ogerum de Dacia, de quo le- 

 « gitur in Historia Karuli Magni, et quod mater eius fuerit filia Theoderici de 

 « Ardenna. Hic itaque obiit hoc anno , ut dicitur , in dyocesi Nivornensi , villa que 

 « ad Sanctum Patricium dicitur , prout illic tam clerici quam layci qui videnint 

 « retulerunt » (2). Ora, questo farsi credere a quel tempo Uggeri il Danese ha 

 tutta l'aria d' una impostura solenne P), ed una simile impostura poteva solo essere 



dire cento altre cose diverse, specie sui rapporti d'amore del poeta. Egli stesso, del resto, lo dice fin dal 

 principio : 



lo per sfogarmi dunque andai pi'nsanJo 

 Parlar di me sott'omlira del Danese, 

 FI con liltiou di scriver la sua morie 

 Dirvi, seguendo amor, qnal sia mia sorle. 

 La morie del Danese il libro io cliiarao 



Ter darli il nome; et non per allro effetto, 



Sotto (|ueslo velame scoprir bramo 



Gli amoro i pi nsier rl.'lio (lenirò al petto. 



Il poema è pieno di avventure bizzarre, mal connesse tra loro, senza fondo tradizionale. E dedicato ai 

 figli di Alfonso I d'Este, ma ha lo scopo d' piacere a una Delia, di cui il poeta si professa spasimante. 

 Per divertirla Cassio vi ha posto dentro disquisizioni morali, e non morali, nonché novelle licenziose e 

 persino (L. I, C. IX) una intera ecloga drammatica (cfr. V. Rossi, Batt. Guarini ed il Pastor fido, Torino, 

 1886, pp. 172-73). L'unico cauto del poema che sia ancora citato talvolta dagli eruditi è il IV del L. II 

 non tanto per la enumerazione delle celebri dame ferraresi, quanto per l'altra assai ricca dei poeti con- 

 temporanei all'autore. Il Danese ci sta veramente a pigione, e sognava il Ferrario (III, 261) dicendo 

 che Cassio ricorse ad Adenet. Bradainante trova Uggeri morto e tutto armato in una spelonca, ma quando 

 qualcuno gli si avvicina per togliergli le armi, egli si leva minaccioso con incredibile rumore (L. I, C. VI). 

 Alcide, per il potere conferitogli da Giove, scioglie l'incanto, e del Danese restano solamente le ossa, che 

 vengono sepolte da Orlando (L. II, C. IH). 



Questa è la morte die feie il Daiie.se, 



Lettore, et eh io narrarvi avea concetto. 

 Credo che ad alcun mai non fue palese 

 Se non adesso che '1 suo fui vi ho dello. 

 Cbiamar il libro morie del Danese 

 Fu sol per dare il nome al mio libretto, 

 Si che, se non ne parlo de lui tropiìO, 

 Questa ragion disciogiie a tutti il groppo. 



(1) Nyrop, p. 166 n. 



(2) Ediz. Scheffer-Boichorst della Chronica Alberici, in M.G.H., Scriptores, XIII, 391. 



(3) Così in tempi recenti, nel 1826, essendosi sparsa la voce che Giuseppe II non fosse morto e che 

 nel sepolcro di Vienna vi fosse soltanto una figura in cera di lui, un vecchio contadino si fece passare 

 per l'imperatore, raccogliendo non poco denaro dal popolo. Cfr. Pio, Op. cit., p. 57. 



