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gliori della letteratura tedesca C. Solo recentemente J. C. Matthes, ristampando 

 i frammenti fiamminghi (2), mostrava i loro rapporti colla versione tedesca di Hei- 

 delberg, e poneva in chiaro che quei testi dovevano rimontare ad un poema francese 

 posteriore a quello che si attribuisce a liaim))crt. Ai fatti dell'infanzia e della virilità 

 conformi a quelli del poema antico altri se no aggiungt)no che empiono non meno di 

 cinquanta carte nel ms. di Heidelberg Le avventuro ivi esposte somigliano molto a 

 quelle del ms. Gange; ma il Matthes fece vedere che l'originale del testo olandese 

 doveva essere più antico di quello conservato nel ms. Cangt'-, perchè quest'ultimo ha 

 vari episodi che nella redazione olandese (rispettivam. tedesca) non si trovano, fra cui 

 quello accennato dei Templari (■^). Ora noi sappiamo por mezzo del frammento Long- 

 périer che la continuazione del ms. Gange può farsi rimontare al xin secolo: l'ori- 

 ginale francese della redazione o delle redazioni fiamminghe era piii antico; quindi 

 possiamo richiamarlo alla prima metà del dugento. In un tempo adunque relativamente 

 molto antico la leggenda d"Ogier ebbe quelle amplificazioni, che vedemmo largamente 

 rappresentato nel poema del xiv secolo e nel romanzo del xv. I Paesi Bassi conob- 

 bero pi'esto quelle tradizioni, e anch'essi vollero vincolare al loro territorio quella 

 maravigliosa figura di Ogier„ che la Danimarca doveva foggiare ad eroe nazionale. 

 Questo ci attestano le ci'onache di Liegi, le quali molto probabilmente seguono le fa- 

 volose avventure del poema, anziché esserne la fonte, come si credette Questo 

 ci attesta anche la tradizione popolare belga, secondo la quale Ogier è predestinato 

 a governare un giorno i Paesi Bassi i^). 



Ora è tempo di ritornare un poco su Adenet. In addietro (pp. 43-44) espressi 

 il dubbio che con le sue parole sprezzanti verso i più antichi e rozzi cantori di 

 Ogier egli non intendesse alludere solamente a Eaimbert, come s'è ritenuto, ma anche 

 ad un'altra forma più larga e pifi corrotta della leggenda. Questa forma pivi fanta- 

 stica, che poteva sembrare una falsificazione ad Adenet, esisteva già in decasillabi 

 quando egli, verso il 1275, si pose a scrivere le sue Enfances. Dunque ogni proba- 

 bilità vuole che ad e.-sa egli alludesse. Ma v'ha di pifi. Vi sono nel poema di Adenet 

 due tratti, che mi sembra accusino senz' altro la conoscenza di quella redazione. 

 Nei vv. 7263-66 parla Adenet del giuramento che Caraheu fece di non combattere 

 mai piii contro Carlomagno. Ora di questa promessa il poema antico non sa nulla; 

 mentre la conosce il poema in alessandrini e quindi il romanzo prosaico (capp. 12 

 e 27). Poco appresso Adenet dice di Garaheu e di Gloriando (w. 7631-41): 



Quant poins en fu, l'uu l'autre ont espousé. 

 Ne vous sera par moi d'aus plus parie, 

 Car plus avant n'en sai certaineté, 



(I) Gervinus, Gesch. der deutschen Bichtung , II, 223-24; Koberstein, Grundriss der deutschen 

 National-Literatur * , I, 343. Due altre Bearbeitungen terlesche àsW Ogier cita il Koberstein (I, 344 n.), 

 senza peraltro darne notizie soddisfacenti. 



(V.) Per le stampe di questi e pur i lavori ad essi relativi cfr. L. Petit, Bihliog rapine der mid- 

 delnederlandslìe Taal- iind Letterhinde, Leiden, 1888, p. 50, n" 436. 



(3) Purtroppo non potei vedere lo scritto del Matthes, De nederlandsche Ogier , Groningen, 1876, 

 estratto da una rivista olandese. Mi attengo all'esame che ne fece tì. Pakis nella Romania, V, 383 segg 



(4) Vedi Rkiffenberg, MousJces, II, ccxxvu.-ccxxxf ; B.vrkois, Ogier, I, xvii-xxi. 



(5) Pio, Op. cit., p. 68. 



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