DI CARLO Oli: OLLA 



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sulle autorità regie locali che testò rilevò William Klapp Williams (1), non poterono 

 essere svolte coli' ampiezza clie l'argomento richiedeva, giacché i documenti Astesi o 

 erano silenziosi del tutto, o erano soverchiamente laconici. Quantunque il periodo, nel 

 <]uale si organizzò il Comune, resti ancora lontano da quello al quale giungono le 

 nostre considerazioni, tuttavia noi avremmo raccolto volentieri tutti gli indizi che 

 potessero preludere alla sua origine, tutti gli elementi di sua formazione. E vero 

 tuttavia, che talvolta anche il silenzio dei documenti può essere eloquente. 



Ogni volta che ci facciamo all'esame di questi oscuri periodi della stoi'ia ita- 

 liana, sentiamo il bisogno di ricerche particolareggiate, molto particolareggiate. Finché 

 restiamo nel campo delle considerazioni generali, molte cose possono dirsi, ma c'è 

 sempre a temere di cadere nel vago. E ben vero che lo studio di un luogo solo 

 rimane sempre manchevole, poiché non si ha occasione di trovare tutte le fasi pos- 

 sibili nella storia delle città, tutti i dati di cui avremmo bisogno per conoscere le 

 trasformazioni subite dalle nostre istituzioni politiche. Ma è vero ancora che riesce 

 spesso pericoloso assai il cercare nei concetti generali la spiegazione dei fatti parti- 

 colari, per questo che di alcuni di tali concetti generali non siamo sufficientemente 

 siculi. Bisogna avere la genialità erudita di C. Hegel, di Ficker, di Handloike, ecc. 

 per sapersi reggere tra le difficoltà delle ricerche generali, e abbiamo pur teste veduto 

 il Williams aggirarsi incerto quando cei'cò nei gastaldi non meno che nei vescovi, ma 

 sopra tutto negli scahini il fondamento delle unità municipali, e quindi l'elemento 

 primo per spiegare la formazione dei Comuni. Questo tuttavia ha di buono il Williams, 

 ed é molto opportuno il ripeterlo qui, che dimostra molti essere gli elementi determi- 

 nanti la unità municipale, e che prova quanto si debba a quella unità avere riguardo 

 particolare, formandone uno speciale argomento di ricerche, che precedano quelle sulla 

 origine degli ordinamenti comunali. Questo concetto può illuminare parecchie delle 

 cose che abbiamo esposto nei nostri precedenti studi Asteei, e nelle pagine presenti. 



Per la questione etnografica, ricordo al mio lettore che ne trattai nella mono- 

 gi-afia intomo al vescovo Audace (2). 



Dagli atti della sinodo Milanese del 969 , apprenderà il lettore una notizia 

 sopra il b. Warmondo vescovo d'Ivi'ea. Egli è una delle migliori e più caratteristiche 

 personalità del suo tempo in Piemonte. In Irrea si legge ancora, in bei caratteri di 

 tipo romano, l'epigrafe colla quale Warmondo dedicò, come pare, la cattedrale da lui 

 eretta, di cui rimangono ancora mirabili vestigia, nel tamburo, nei due torrioni e nelle 

 colonne dell'abside della cattedrale odierna. Bella nella sua solenne semplicità è quell'e- 

 pigrafe: t CONDIDIT HOC | DOMINO PEAE|SVL VVARMVN|DVS AB IMO (3). 



Non voglio chiudere questa prefazione senza richiamare l'attenzione sopra un fatto, 

 il quale è una nuova prova della reverenza accordata agli scritti e alle azioni di 

 S. Gregorio I, in questioni di disciplina ecclesiastica. Quando si determinò la riunione 

 del vescovado di Alba a quello di Asti, per avere la certezza che ciò fosse accon- 

 sentito dalla retta tradizione ecclesiastica, si ricorse alle Epistole di S. Gregorio, e si 

 trovò che egli aveva due volte decretato simili unioni. Questa notizia potrà forse servire 

 per chi, seguendo l'invito dell'illustre G. B. De Rossi, volesse studiare la storia po- 

 stuma di S. Gregorio Magno. 



(1) The Communes of Lombardy from the VI to the X Centunj, Baltimore 1891. 



(2) Mise, XXVII, 281 sgg. 



(3) Cazzerà {Iscr. crist. del Piem., Torino 1849, p. 78) riporta l'iscrizione senza dire di che sia 

 dedicatoria. 



