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Teodolfo è ricordato nel 985. Aldegrauso vescovo di Lodi viene rammentato in un 

 documento del 25 gennaio 970 (1). Giovanni di Tortona ci è noto per essere stato 

 presente, nel 967, alla sinodo di Ravenna (2). 



Sicché forse tutte le differenze scompaiono. Può infatti supporsi che Warmondo 

 di Ivrea, dopo essersi scusato per lettera, abbia potuto intervenire alla sinodo. Invece 

 Rozone può aver lasciata la sinodo prima che essa si chiudesse. 



Si è veduto che parecchi vescovi non notano, o almeno non notano sempre la 

 loro diocesi. L'ommissione del nome della diocesi in documenti simili al nostro è di 

 uso assai antico. Forse ce ne può dare un esempio Tatto del 726, con cui venne 

 fondato il monastei'o della Novalesa (3). 



Alla presenza dei vescovi indicati, che sedevano sotto la presidenza dell'arcive- 

 scovo di Milano e presenti pure molti laici, furono presentati i due suddescritti docu- 

 menti, cioè la epistola di papa Giovanni XIII e la lettera di Ottone I. 



Dopo di che la sinodo ricordò che S. Gregorio (I) aveva riunite le sedi di Cuma 

 e Miseno, Minturno e Pormignano; per il che essa, e l'arcivescovo Walperto decisero 

 che dopo la morte dell'attuale vescovo Fulcardo, la diocesi di Alba dovesse riunirsi 

 a quella di Asti. 



In coda al documento seguono le sottoscrizioni. Dopo di quelle dei vescovi, viene 

 la firma di Ramberto abate del monastero di Lucedio ; seguono le sottoscrizioni dei rap- 

 presentanti dei vescovi di Torino e di Genova. Poi seguono, in ordine di dignità, Gari- 

 baldo arcidiacono, parecchi preti, e, dopo di un arcidiacono e visdomino, vari diaconi, 

 un primicerio, vari suddiaconi, alcuni chierici e notai. Nessun laico sottoscrive, quan- 

 tunque nel corpo del documento si ricordino, tra i presenti, i « coniugati viri » . 



L'atto sinodale, con inserti i due documenti di Giovanni XIII e di Ottone I, 

 costituisce il primo degli atti raccolti nel testo del placito. 



11 secondo di quegli atti è un precetto di Ottone 1, datato da Lucca 9 novem- 

 bre 969. L'imperatore, considerando le deliberazioni prese dal papa e dall'arcive- 

 scovo Walperto, dichiara di sottoporre la Chiesa di Alba a quella di Asti, alla morte 

 del vescovo Fulcardo. Di qui si ha la certezza che Liutprando da Cremona allora si 

 era ormai incontrato con l' imperatore ; e probabilmente si era incontrato con lui sol- 

 tanto pochi giorni prima che quel diploma fosse stato scritto. Paragonando ora questa 

 data con quella, 26 maggio, della sinodo Romana, dovremo dedurne che la sinodo 

 Milanese fosse raccolta verso l'agosto. 



Altro documento è il diploma di Ottone II, datato da Capua 26 settembre 984; 

 in esso, quell'imperatore, si riferisce al precetto di Ottone I e alle deliberazioni di 

 papa Giovanni XIII e di Walperto: conferma l'unione dei due vescovadi, da effet- 

 tuarsi alla morte di Fulcardo. Ma la data non è esatta , perchè Ottone II morì il 

 7 dicembre 983. Le rimanenti note cronologiche del nostro diploma (a. di regno 25, in- 

 diz. XI) convengono con altro diploma del medesimo Ottone lì, pure datato da Capua, 



(1) Cod. Dipi. Langobardiae {Mon. hist. patriae, XID), col. 1246, n. 715; Vignati, Cod. dipi, di 

 Laude Pompeia, p. 22-4. 



(2; G. A. Bottazzi, Le antichità di Tortona, Alessandria, 1808, Appendice, p. 26. 

 (3) Chart., 1, 15-8 nr. 8. 



